<p class='article-text'>أعاد تقرير أثري حديث تسليط الضوء على اكتشاف لافت في منطقة البهنسا بمحافظة المنيا المصرية، تمثل في العثور على 13 مومياء بألسنة مصنوعة من الذهب، إلى جانب تمائم ورسوم جدارية وتوابيت تكشف جانبا من معتقدات المصريين القدماء حول الموت والحياة الآخرة.</p><p class='article-text'>وجاء الاكتشاف ضمن أعمال بعثة أثرية مصرية-إسبانية في موقع أوكسيرينخوس، المعروف محليا باسم البهنسا، وهي منطقة أثرية ظلت على مدار سنوات مسرحا لاكتشاف مقابر ومقتنيات تعود إلى فترات مختلفة من التاريخ المصري.</p><p class='article-text'>وتعود المومياوات ذات الألسنة الذهبية إلى العصر البطلمي، بين نحو 304 و30 قبل الميلاد.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن الاكتشاف يعود إلى حملات تنقيب سابقة، فإن تفاصيله عادت إلى الواجهة بعد تقرير نُشر حديثا في موقع dailygalaxy، مسلطا الضوء على الدلالات الدينية الغامضة وراء وضع الذهب داخل أفواه الموتى.</p><p class='article-text'>لماذا وضع المصريون ألسنة من الذهب داخل أفواه الموتى؟</p><p class='article-text'>تُعد الألسنة الذهبية من أبرز عناصر الطقوس الجنائزية التي كشفت عنها البعثة. ويرتبط وجودها بالمعتقدات المصرية القديمة حول قدرة المتوفى على التواصل في العالم الآخر.</p><p class='article-text'>وكان الذهب يحتل مكانة خاصة في العقيدة المصرية القديمة، نظرا إلى مقاومته للتلف واحتفاظه ببريقه، كما ارتبط بالآلهة والخلود.</p><p class='article-text'>ويرجح علماء الآثار أن وضع لسان ذهبي داخل فم المتوفى كان يرمز إلى منحه القدرة على الكلام بعد الموت.</p><p class='article-text'>ولا تعد هذه الممارسة حالة منفردة في البهنسا، فقد كشفت أعمال تنقيب سابقة في الموقع عن ألسنة ذهبية أخرى، ما يشير إلى أن استخدام الذهب في الطقوس الجنائزية كان معروفا في المنطقة.</p><p class='article-text'>تمائم ومسامير ذهبية تحرس الموتى</p><p class='article-text'>ولم تقتصر المكتشفات على المومياوات، إذ عثر الباحثون على 29 تميمة مرتبطة بالمعتقدات الدينية المصرية القديمة، من بينها رموز وجعارين مرتبطة بآلهة مثل حورس وتحوت وإيزيس.</p><p class='article-text'>كما اكتُشفت مسامير مصنوعة من رقائق الذهب وُضعت على أصابع اليدين والقدمين. وتشير التفسيرات الأثرية إلى أنها ربما ارتبطت بمعتقدات تهدف إلى حماية جسد المتوفى ودرء القوى الشريرة في العالم الآخر.</p><p class='article-text'>ومن بين القطع اللافتة أيضا جعران قلب عُثر عليه داخل إحدى المومياوات، وهو من الرموز الجنائزية المهمة في مصر القديمة، وارتبط بالمعتقدات المتعلقة بمصير المتوفى بعد الموت.</p><p class='article-text'>لوحات جدارية بألوان ما زالت نابضة</p><p class='article-text'>وفي جزء آخر من الموقع، كشفت البعثة عن حجرة تضم رسوما جدارية ذات ألوان محفوظة بصورة لافتة.</p><p class='article-text'>وتصور إحدى اللوحات صاحب المقبرة، المعروف باسم "ون نفر"، برفقة أفراد من عائلته أثناء تقديم القرابين لعدد من الآلهة المصرية القديمة.</p><p class='article-text'>وفي مشهد آخر، يظهر أنوبيس أثناء تحنيط مومياء، بينما تغطي وجه المتوفى طبقة ذهبية رقيقة، وتظهر إلى جانبيه صور أوزيريس وإيزيس ونفتيس.</p><p class='article-text'>وتكتسب هذه الرسوم أهمية خاصة، إذ أشارت البعثة إلى أن هذا النوع من المشاهد، الذي يجمع صاحب المقبرة وعائلته بالآلهة، لم يكن موثقا من قبل في منطقة البهنسا.</p><p class='article-text'>البهنسا.. موقع لا يزال يكشف أسراره</p><p class='article-text'>وتضم المنطقة آثارا تعود إلى فترات تاريخية متعددة، بينها العصر البطلمي والعصر الروماني، إلى جانب آثار من فترات أخرى، ما يجعلها واحدة من المواقع المهمة لدراسة التحولات الدينية والاجتماعية في مصر القديمة.</p><p class='article-text'>وتواصل البعثات الأثرية أعمال التنقيب في البهنسا، وسط توقعات بأن تكشف الطبقات الأثرية التي لم تُدرس بعد عن مزيد من المقابر واللقى والنقوش التي يمكن أن تقدم معلومات جديدة عن طقوس الدفن ومعتقدات المصريين بشأن الحياة بعد الموت.</p><p class='article-text'>بينما لم تكن المومياوات الـ13 اكتشافا تم اليوم، فإن إعادة تسليط الضوء عليها تكشف جانبا مثيرا من تاريخ البهنسا، حيث تحولت قطعة ذهبية صغيرة وُضعت داخل فم ميت قبل أكثر من ألفي عام إلى مفتاح لفهم معتقدات المصريين حول الكلام والخلود والحياة في العالم الآخر.</p>

فتحوا المقبرة فكانت المفاجأة.. 13 لساناً ذهبياً داخل فم الموتى

<p class='article-text'>في اكتشاف قد يعيد إشعال الجدل حول أسرار الهندسة المصرية القديمة، طرح فريق من الباحثين نظرية جديدة تشير إلى أن هرم زوسر المدرج في سقارة ربما بُني باستخدام نظام رفع هيدروليكي اعتمد على المياه، في تصور مختلف عن النظريات التقليدية التي تفسر عملية نقل الأحجار ورفعها باستخدام المنحدرات والقوة البشرية.</p><p class='article-text'>وتربط الدراسة بين عدد من المنشآت المائية الموجودة في محيط مجمع الهرم، وبين بئرين رأسيين داخل المنطقة، معتبرة أن هذه العناصر ربما كانت أجزاء من منظومة هندسية واحدة هدفت إلى التحكم في المياه واستخدامها لرفع كتل البناء تدريجيا، وفقا لـ dailygalaxy.</p><p class='article-text'>خندق مائي قد يكون مفتاح السر</p><p class='article-text'>ويركز الباحثون على ما يعرف بـ"الخندق العميق"، الذي كان من الممكن أن يعمل كجزء من منظومة لجمع المياه وتنقيتها وتوجيهها.</p><p class='article-text'>وبحسب التصور المقترح، كانت المياه تمر عبر حوض ترسيب أولي يسمح للرواسب والجسيمات الخشنة بالاستقرار، قبل انتقالها إلى حوض احتجاز تحد أرضيته الحجرية وفواصل الملاط الطيني من تسرب المياه، كما تشير الدراسة إلى وجود حوض جانبي ربما كان مخصصا لتنقية مياه الشرب، إلى جانب أربع آبار سطحية وفرت للعمال إمكانية الوصول إلى المياه.</p><p class='article-text'>ويرى الباحثون أن هذه المنظومة، بالاشتراك مع منشأة جسر المدير، ربما ساعدت في توفير مياه خالية نسبيا من الرواسب إلى أجزاء داخلية من مجمع الهرم.</p><p class='article-text'>صناديق جرانيتية تتحول إلى "صمامات"</p><p class='article-text'>لكن العنصر الأكثر إثارة في النظرية يتمثل في بئرين رأسيين كبيرين، أحدهما يقع أسفل الهرم ويُعرف باسم البئر الشمالي، بينما يوجد الآخر على بعد نحو 200 متر إلى الجنوب.</p><p class='article-text'>وينتهي كلا البئرين بصناديق ضخمة من الجرانيت مغلقة بكتل حجرية ثقيلة، وقد اكتُشف أيضا نفق تحت الأرض يربط بينهما.</p><p class='article-text'>ويعتقد الباحثون أن الصندوق الجرانيتـي في البئر الشمالي ربما لم يكن مجرد عنصر جنائزي، بل ربما عمل كصمام للتحكم في تدفق المياه.</p><p class='article-text'>وتستند الفرضية إلى خصائص معمارية داخل البئر، إضافة إلى العثور في أعمال تنقيب سابقة على مؤشرات، من بينها حبال للرفع وقطعة خشبية، وهي عناصر يرى الباحثون أنها قد تتوافق مع آلية رفع تعتمد على المياه.</p><p class='article-text'>هل رفعت المياه أحجار الهرم؟</p><p class='article-text'>وفقا للنموذج المقترح، كانت المياه تدخل إلى البئر الشمالي، فتعمل على رفع عوامة خشبية ضخمة مرتبطة بنظام من الحبال والبكرات ومنصة لحمل الأحجار.</p><p class='article-text'>ومع تغير مستوى المياه، تتحرك المنصة صعودا وهبوطا، بما يسمح بنقل كتل البناء من مستوى إلى آخر، وبذلك، ربما كان الهرم يرتفع تدريجيا من الداخل إلى الخارج، في عملية وصفها الباحثون بأنها تشبه "طريقة البركان".</p><p class='article-text'>وتشير الحسابات إلى أن أحد الروافد المائية، المعروف باسم وادي تفلة، ربما كان قادرا على توفير ما بين 4 و54 مليون متر مكعب من المياه خلال فترة بناء تراوحت بين 20 و30 عاما.</p><p class='article-text'>ويقدر النموذج أن النظام كان قد يحتاج إلى نحو 18 مليون متر مكعب من المياه إذا تولى رفع جميع الأحجار من مستوى الأرض.</p><p class='article-text'>العلماء يحذرون: الدليل الحاسم لم يظهر بعد</p><p class='article-text'>ورغم جاذبية الفكرة، فإنها لا تزال موضع نقاش بين المتخصصين.</p><p class='article-text'>وتشير عالمة الآثار الجيولوجية جوديث بنبوري إلى غياب أدلة واضحة على استخدام أنظمة الرفع الهيدروليكي في نصوص ومشاهد عصر الدولة القديمة. كما تساءل باحثون آخرون عن قدرة المنشآت الموجودة على تخزين كميات المياه اللازمة لتشغيل مثل هذا النظام.</p><p class='article-text'>ويعترف أصحاب النظرية بوجود فجوات مهمة، إذ لا يزال نحو 170 مترا من الخندق العميق غير مستكشف بسبب هشاشة المصاطب اللاحقة الموجودة فوقه، كما لم يُستكشف الجزء العلوي من البئر الشمالي داخل جسم الهرم بشكل كامل.</p><p class='article-text'>وبالتالي، تظل العلاقة بين منظومة المياه والآبار الداخلية فرضية تحتاج إلى أدلة أثرية إضافية.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، فإن النظرية تفتح زاوية جديدة ومثيرة لفهم عبقرية المصريين القدماء، وتطرح سؤالا قد يعيد تشكيل النقاش حول بناء أقدم هرم حجري معروف: هل كان الماء أحد أسرار القوة الهندسية التي ساعدت المصريين القدماء على رفع أحجار هرم زوسر؟</p>

سر عبقرية المصريين القدماء.. هل رفعت المياه أحجار الهرم؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما أثارت الأهرامات المصرية دهشة العلماء والباحثين، فهذه المعالم العملاقة التي شُيدت قبل أكثر من 4500 عام ما زالت تطرح أسئلة حول الطريقة التي تمكن بها المصريون القدماء من نقل ملايين الكتل الحجرية وتركيبها بدقة مذهلة، في عصر لم تكن فيه الشاحنات الحديثة أو الرافعات الميكانيكية موجودة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن اكتشافا أثريا جديدا بالقرب من الهرم الأحمر في دهشور يقدم دليلًا جديدًا على أن الماء ربما كان أحد الأسرار الرئيسية وراء نجاح المصريين القدماء في تنفيذ مشاريعهم الهندسية الضخمة. وتشير الدراسة إلى أن الهياكل الخطية الموجودة قرب الهرم ربما لم تكن مجرد منحدرات لنقل الحجارة، كما كان يُعتقد سابقًا، بل كانت جزءًا من نظام متطور لإدارة المياه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي هذا الاكتشاف من منطقة الهرم الأحمر، وهو أكبر هرم في جبانة دهشور الواقعة على الضفة الغربية لوادي النيل بالقرب من القاهرة. ويُعرف هذا الهرم بلونه المائل إلى الأحمر بسبب أكسيد الحديد الموجود في كتل الحجر الجيري المستخدمة في بنائه، ويُعد من أقدم الأهرامات ذات الجوانب الملساء التي بناها المصريون القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شُيد الهرم الأحمر خلال الأسرة الرابعة في عهد الفرعون سنفرو، الذي حكم تقريبًا بين عامي 2590 و2575 قبل الميلاد، ويصل ارتفاعه إلى نحو 105 أمتار، ليصبح واحدًا من أكبر الأهرامات في مصر القديمة، ومرحلة مهمة في تطور فن بناء الأهرامات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">منذ القرن التاسع عشر، عثر علماء الآثار على هيكلين طويلين يقعان جنوب غرب الهرم الأحمر. وكانت التفسيرات الأولى تشير إلى أنهما ربما كانا منحدرين أو جسورًا استخدمت لنقل مواد البناء من المحاجر القريبة إلى موقع تشييد الهرم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لكن دراسات حديثة  نشرت في مجلة "npj Heritage Science" أعادت النظر في هذه الفرضية، بعد أن كشفت أن المشهد الطبيعي لوادي النيل تغير بشكل كبير منذ عصر بناء الأهرامات. كما أظهرت أبحاث سابقة أن عددًا كبيرًا من الأهرامات المصرية، الممتدة بين الجيزة واللشت، ربما كانت تقع قديمًا بالقرب من فروع مائية اختفت مع مرور الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانطلاقًا من هذه الفكرة، حاول فريق بحثي من معهد البوليتكنيك في باريس معرفة الدور الحقيقي لهذه الهياكل الغامضة قرب الهرم الأحمر، مستخدمين صور الأقمار الصناعية وخرائط تضاريس المنطقة وتحليل طبيعة تدفق المياه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>نظام للتحكم بالمياه</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">توصل الباحثون إلى أن الهيكلين المكتشفين قد لا يكونان منحدرات لنقل الحجارة، بل ربما كانا سدودًا مصممة للتحكم في المياه ضمن نظام هندسي قديم مرتبط بمجرى مائي مفقود يعرف باسم وادي دهشور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبحسب الدراسة، ربما امتدت هذه السدود لمسافة تتراوح بين 600 و700 متر، وكانت مهمتها السيطرة على تدفقات المياه المفاجئة، وتقليل تأثير الفيضانات، وتوجيه المياه نحو المناطق القريبة من الهرم الأحمر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويرى الباحثون أن أحد السدين ربما عمل كحاجز رئيسي لاحتجاز المياه، بينما أدى الآخر دورًا تنظيميًا للتحكم في تدفق المياه والرواسب، بما يشبه نظامًا هيدروليكيًا متكاملًا استخدمه المصريون القدماء قبل آلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الماء طريق لنقل الحجارة </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر دور هذا النظام المحتمل على حماية المنطقة من الفيضانات فقط، إذ يعتقد العلماء أنه ربما ساعد أيضًا في توفير ممرات مائية صالحة للملاحة بالقرب من موقع البناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهذا يعني أن المصريين القدماء ربما استخدموا هذه القنوات لنقل كتل الحجر الجيري، والأخشاب، والغذاء، والأدوات، وحتى العمال، عبر القوارب، ما يجعل عملية بناء الأهرامات أكثر تنظيمًا مما كان يُعتقد سابقًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويشير الباحثون إلى احتمال وجود المزيد من المنشآت المائية المدفونة تحت رمال وادي النيل، والتي قد تكشف مستقبلًا تفاصيل إضافية عن التقنيات الهندسية التي استخدمها المصريون القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>الهندسة المائية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت الدراسة أن إدارة المياه ربما لعبت دورًا أكبر بكثير في هندسة الدولة المصرية القديمة مما افترضه العلماء سابقًا، إذ لم تكن الحضارة المصرية تعتمد فقط على مهارة البناء ونقل الأحجار، بل أيضًا على فهم متقدم للأنهار والفيضانات والموارد المائية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم أن هذا الاكتشاف يجيب عن جزء من لغز بناء الأهرامات، فإن أسئلة أخرى لا تزال قائمة، مثل كيفية رفع ملايين الكتل الحجرية التي يزن بعضها عدة أطنان ووضعها في مواقعها بدقة مذهلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع ذلك، يواصل علماء الآثار والمصريون القدماء تجميع أجزاء القصة تدريجيا، لتظهر صورة أكثر تعقيدًا عن حضارة امتلكت معرفة هندسية متقدمة قبل آلاف السنين.</div></p>

الهرم الأحمر.. أسرار جديدة تظهر بعد 4500 عام عن بناء الأهرامات

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت حفريات أثرية جديدة في مصر عن أدلة قد تغير فهم العلماء لبدايات العمارة المصرية القديمة، بعدما عثر الباحثون على مقابر أقدم من الأهرامات ، تحمل تقنيات هندسية متقدمة ربما مثّلت مرحلة مبكرة مهدت الطريق لظهور أعظم الصروح الحجرية في تاريخ مصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويأتي هذا الاكتشاف الذي يعود إلى أكثر من 5 آلاف عام  ليضيف فصلا جديدا إلى لغز الأهرامات المصرية، التي لا تزال تثير إعجاب العالم بسبب دقة تصميمها وضخامة أحجارها، وتفتح تساؤلات حول المراحل التي سبقت ظهور هذه الصروح العملاقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>جبل الطير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وخلال أعمال تنقيب في منطقة جبل الطير بمحافظة المنيا، على الضفة الشرقية لنهر النيل، عثر فريق من علماء الآثار على مقبرتين أثريتين تحتويان على عناصر معمارية تشير إلى تطور مبكر في أساليب البناء الجنائزي لدى المصريين القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأظهرت التحليلات أن جدران المقبرتين بُنيت بطريقة هندسية تعتمد على زيادة سماكتها عند القاعدة ثم تضييقها تدريجيًا نحو الأعلى، وهو تصميم يمنح المبنى مزيدًا من الثبات. ويرى الباحثون أن هذا الأسلوب يشبه المبادئ الهندسية التي ظهرت لاحقًا في بناء الأهرامات المدرجة، ثم تطورت خلال عصر أهرامات الجيزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت الحفريات عن أدلة مرتبطة بطرق استخراج وتجهيز الأحجار، إلى جانب العثور على دعامات خشبية ضخمة داخل المنشآت، امتد بعضها بمحاذاة الجدران، ما يشير إلى امتلاك المصريين القدماء معرفة متقدمة بأساليب تدعيم المباني خلال فترة مبكرة من تاريخهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقع موقع جبل الطير ضمن منطقة استخدمت للدفن على مدى آلاف السنين، وتشير أوجه التشابه بين المقبرتين المكتشفتين والمقابر الملكية في أبيدوس، التي تضم مدافن أوائل ملوك مصر، إلى أن تقنيات البناء المتطورة كانت تنتشر في أنحاء البلاد منذ بدايات تكوين الدولة المصرية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعتقد الباحثون أن هذه المنشآت توفر نافذة نادرة لفهم مرحلة انتقالية سبقت بناء الأهرامات الحجرية الكبرى، عندما كان البناؤون يختبرون طرقًا جديدة لتحويل المقابر التقليدية إلى صروح ضخمة قادرة على الصمود لآلاف السنين، وفق تقرير لصحيفة "ديلي ميل" البريطانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال الدكتور هشام الليثي، الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار، إن الدراسات الأولية أظهرت تشابهًا بين المقبرتين ومقبرة الملك دن، أحد أبرز حكام الأسرة المصرية الأولى، التي بدأت نحو عام 3100 قبل الميلاد بعد توحيد مصر العليا والسفلى.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277585.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277587.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد عصر الأسرة الأولى ظهور الدولة المصرية المركزية وتطور أنظمة الحكم والكتابة والعمارة، وكانت تلك الفترة نقطة تحول مهمة في تاريخ الحضارة المصرية القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اكتشاف استثنائي</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووصف الليثي المقبرة الأولى بأنها اكتشاف استثنائي بسبب تصميمها المعماري الفريد، بينما تتميز المقبرة الثانية بحالة حفظ أفضل، ما سمح للباحثين بدراسة تفاصيلها الأصلية بشكل أوضح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> تطور العمارة الجنائزية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أكد شريف فتحي، وزير السياحة والآثار، أن هذه المنشآت قد تساعد العلماء على تتبع مراحل تطور العمارة الجنائزية المصرية عبر العصور المختلفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> أكسدة فوق الأحجار</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عثر الفريق على آثار أكسدة فوق الأحجار، يُعتقد أنها نتجت عن عمليات قطع وتجهيز الكتل الحجرية، إضافة إلى بقايا الدعامات الخشبية التي استخدمت أثناء عملية البناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>مقبرة جماعية</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي الموقع نفسه، اكتشف الباحثون جزءًا من مقبرة جماعية تعود إلى الفترة السابقة لتوحيد مصر، حيث عُثر على مدافن لأشخاص دُفنوا في أوضاع جنينية، بعد لف أجسادهم بحصر نباتية، إلى جانب أوانٍ فخارية سوداء الحواف تعود إلى مرحلتي نقادة الثانية والثالثة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277586.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277584.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/07/30/5277589.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'><div data-empty="false">كما عثر العلماء على مدافن أخرى تعود إلى فترات لاحقة من التاريخ المصري، تضمنت توابيت خشبية لم يبقَ منها سوى أجزاء بسبب عوامل الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد الباحثون أن تنوع الاكتشافات في جبل الطير يكشف أن الموقع كان مركزًا جنائزيًا مهمًا استُخدم عبر مراحل مختلفة من تاريخ مصر، ويمنح العلماء أدلة جديدة حول تطور المعرفة الهندسية التي قادت في النهاية إلى بناء الأهرامات، أحد أعظم الإنجازات المعمارية في تاريخ البشرية.</div></p>

أقدم من الأهرامات.. مقابر تكشف لغز الابتكار المعماري

<p class='article-text'><div data-empty="false">عندما كان نيوتن جالساً تحت شجرة سقطت منها ثمرة، اكتشف قانون الجاذبية الذي غيّر مجرى العلوم، لا سيما الفيزياء.. بالطريقة نفسها جاء اكتشاف الإنسان للفحم؛ الكنز الأسود الذي انتقلت أهميته للبشرية من الطهي إلى الصناعة وامتدت حتى إلى الفن، وفي مجال السياسة مثّل دوراً محورياً في الحروب، كما هي الحال دائماً في تعامل الدول الاستعمارية مع ثروات الشعوب الضعيفة.</div></p><p class='article-text'>إضافة إلى ظهور «زعماء» سياسيين خرجوا من بين عمال مناجم الفحم، وآخرين تزعموا الدعوة إلى تقنين استعمال تلك الثروة التي تهدد سلامة البيئة وتنذر بانتشار الأمراض وتتسبب في الاحتباس الحراري في الأرض كلها.</p><h2>الحضارة الإنسانية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">يتزامن تاريخ الفحم مع تاريخ الحضارة الإنسانية كلها، فقد كانت بداية اكتشافه مع حياة الإنسان الأول في الكهوف، سواء في أوروبا وأفريقيا، حيث اكتشف النار، وصار يجمع جذوع الأشجار الجافة ويجلبها إلى داخل الكهف ليتدفأ بها هو وعائلته ورفاقه ويطهو عليها ما اصطاده من الحيوانات البرية. وذات ليلة ليست معلومة بالضبط ولا مؤرخة.</div></p><p class='article-text'>وبعد أن خمدت النار، عثر أحدهم على جذع شجرة مدفوناً تحت الرماد «متفحماً» لكنه كان أكثر توهجاً وحرارة ونقاءً.. هكذا، وبالمصادفة البحتة اكتشف الإنسان الفحم، الذي نتج عن حرق الخشب في مكان منخفض الأوكسجين، قبل أن يدرك بالأساس ما معنى الأوكسجين، ومع انتقال المجموعات البشرية من حياة الترحال والصيد إلى مجتمع مستقر بفضل الزراعة كان الفحم على موعد مع كتابة فصول مهمة من تاريخ وحضارة الإنسان.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول علماء الحفريات إنه بحلول عام 3000 قبل الميلاد كانت الحضارات القديمة في بلاد ما بين النهرين ومصر ووادي السند تستخدم الفحم بانتظام في حياتها اليومية، ليس فقط للطهي، بل أيضاً لصهر المعادن وصناعة الفخار، وحتى في طقوسهم الدينية.</div></p><p class='article-text'>مؤكدين أن المصريين القدماء كانوا من أوائل الشعوب التي استخدمت الفحم في صهر النحاس وصناعة البرونز وفي صناعة الفخار بفضل قدرته على الحفاظ على درجات حرارة عالية ثابتة وإنتاج أوانٍ خزفية متينة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم في عام 500 قبل الميلاد استخدمت كل من الإمبراطورية اليونانية والإمبراطورية الرومانية الفحم في الطهي، غير أن اليونانيين بشكل خاص استطاعوا تطوير طريقة مختلفة للشواء، باستخدام أسياخ معدنية ونيران الفحم لطهي اللحوم.</div></p><p class='article-text'>ولم يكتفِ الرومان بالتقليد، بل طوروا استخدام الفحم ببناء أفران كبيرة من الطوب يُخبز فيها الخبز وتطهى اللحوم على مهل وبكميات كبيرة تكفي العائلة، وربما كانت تؤجر لعائلات أخرى نظير جزء من الخبز واللحم.</p><h2>ثورة الفحم</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي القرن الثامن عشر شهدت أوروبا مولد الثورة الصناعية، وازداد الطلب على الوقود، وكان الفحم بالطبع هو الوقود الأساس لصهر الحديد وممارسة الصناعات الأخرى المستحدثة مع تلك الثورة.</div></p><p class='article-text'>لكن مع نمو السكان وتزايد الاحتياجات الصناعية لم يعد الفحم النباتي المستخرج من حرق الأشجار كافياً، فجاء دور الفحم الأحفوري المتكون من بقايا نباتية قديمة، وكان أرخص وأكثر وفرة من الخشب أو الفحم النباتي، لذا كان بديلاً مثالياً في إنتاج المعادن وفي تدفئة البيوت أيضاً، لكن ظل الفحم النباتي هو الخيار المفضل للطهي لأنه ينتج دخاناً وسخاماً أقل.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي أوائل القرن العشرين ومع ظهور سيارات فورد، لصاحبها هنري فورد صانع السيارات الأمريكي الشهير، ظهرت قوالب الفحم المضغوط التي جعلت الشواء على الفحم متاحاً للجميع، إضافة بالطبع إلى استخدامه في تسيير السيارات والمركبات الأخرى، وتزعمت أمريكا «موضة» الشواء على الفحم في الهواء الطلق.</div></p><p class='article-text'>حيث أدى التوسع العمراني في الضواحي بعد الحرب العالمية الثانية في الولايات المتحدة إلى زيادة الاهتمام بالطهي في الحدائق والأماكن العامة، وأصبحت قوالب الفحم عنصراً أساسياً للعائلات التي تقيم حفلات الشواء في الأفنية الخلفية لبيوتهم، وصارت شواية «ويبر كيتل» منذ اختراعها سنة 1952 أيقونة لحفلات الشواء باستخدام قوالب فحم هنري فورد.</p><p class='article-text'>وفي ستينيات وسبعينيات القرن الماضي ازدهرت ثقافة الشواء بشكل كبير في مناطق مثل جنوب الولايات المتحدة، حيث نشأت ثقافات شواء متكاملة، لا سيما اللحوم المطبوخة ببطء مثل لحم الصدر والأضلاع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتصدر الصين قائمة أكبر الدول إنتاجاً للفحم في العالم، تليها الهند وإندونيسيا والولايات المتحدة الأمريكية وأستراليا، حيث تنتج الصين وحدها أكثر من 4.7 مليارات طن، أي نحو نصف إجمالي الفحم العالمي.</div></p><p class='article-text'>ولكنها تستهلك معظمه لتلبية احتياجاتها. ثم الهند التي يتجاوز إنتاجها مليار طن، ثم إندونيسيا نحو 800 مليون طن، ثم الولايات المتحدة الأمريكية نحو 470 مليون طن، ثم أستراليا نحو 450 مليون طن، ثم روسيا نحو 420 مليون طن، وتتصدر كل من إندونيسيا وأستراليا قائمة الدول المُصدرة للفحم.</p>

قصة خبرية

الفحم.. القائد الحقيقي للثورة الصناعية

<p class='article-text'>قلّما دخل حيوان إلى تاريخ الفن كما دخلت القطط، هادئة ومراوغة، منزلية ومقدسة، مضحكة ومهيبة في الوقت نفسه.</p><p class='article-text'>تظهر مرة في هيئة إلهة مصرية، ومرة على هامش مخطوطات العصور الوسطى، ومرة في مطبوعات يابانية مرحة، ثم تعود اليوم في الصور الرقمية والميمات، كأنها لم تغادر المخيلة البشرية قط.</p><p class='article-text'>وتعرض مؤسسة «سميثسونيان» مجموعة من الأعمال والقطع المستوحاة من القطط، تشمل لوحات ورسومات ومنحوتات ومطبوعات وصوراً، بما يكشف أن القط لم يكن ضيفاً عابراً في الفن، بل موضوعاً متكرراً عبر العصور والثقافات.</p><p class='article-text'><b>قطط مقدسة</b></p><p class='article-text'>في مصر القديمة، لم تكن القطة مجرد حيوان أليف، بل رمزاً للحماية والبيت والخصوبة.</p><p class='article-text'> ويشير متحف «المتروبوليتان للفنون» إلى أن تمثال القطة كان يمثل الإلهة «باستت»، المرتبطة بالقطة المنزلية، وأن الناس كانوا يقدمون القطط المحنطة هدايا لها.</p><p class='article-text'>أما متحف «بروكلين» فيوضح أن أحد أسباب تقدير المصريين القدماء للقطط كان قدرتها على قتل القوارض التي تهدد مخزون الطعام، ولذلك ارتبطت بالحماية، كما ارتبطت «باستت» بالخصوبة والأمومة.</p><p class='article-text'><b>هوامش مرحة</b></p><p class='article-text'>في العصور الوسطى، تسللت القطط إلى المخطوطات لا كرمز مقدس فقط، بل ككائن يومي ومشاكس.</p><p class='article-text'> ظهرت في الرسوم الهامشية، وفي النصوص، وأحياناً تركت أثرها حرفياً فوق الورق.</p><p class='article-text'>ويعرض متحف «والترز للفنون»  في معرضه «Paws on Parchment» كيف نظر أهل العصور الوسطى إلى القطط وتفاعلوا معها وأعجبوا بها من خلال حضورها في المخطوطات.</p><p class='article-text'>ومن أغرب الشواهد التي يوردها تقرير في مجلة «سميثسونيان» أن قطة تركت آثار أقدامها بالحبر على مخطوط «فلمنكي» من القرن الخامس عشر، بعدما مرّت على الصفحة بينما كان الحبر لا يزال رطباً.</p><p class='article-text'><b>عين يابانية</b></p><p class='article-text'>في الفن الياباني، بدت القطة أكثر خفة ومشاكسة، ففي مطبوعات الـ«أوكييو-إي»، حضرت القطط بوصفها كائنات منزلية، وشخصيات شبه بشرية، وموضوعاً للّعب البصري والسخرية والدهشة.</p><p class='article-text'>وتعرض منصة «كولوسال» ، ضمن قراءتها لكتاب «Cat»، عملاً للفنان «أوتاغاوا هيروشيغه الثاني» بعنوان «قطة بيضاء تلعب بخيط» من عام 1863، في مثال واضح على حساسية الفن الياباني تجاه حركة القط وفضوله.</p><p class='article-text'>كما يحتفي الكتاب بأمثلة تمتد من المخطوطات المضيئة إلى النحت المعاصر والميمات.</p><p class='article-text'><b>أليفة أوروبية</b></p><p class='article-text'>في أوروبا الحديثة، بدأت القطة تنتقل تدريجياً من وظيفة صيد الفئران إلى صورة الحيوان الأليف القريب من الحياة اليومية.</p><p class='article-text'> تظهر في اللوحات قرب النساء، أو بجانب النوافذ، أو في غرف هادئة تمنح العمل الفني شعوراً بالحميمية والبيت.</p><p class='article-text'>وتعرض صور الأرشيف المفتوح في «معهد شيكاغو للفنون» نماذج متنوعة لتمثيل القطط في الفن، من آثار مصرية قديمة إلى أعمال أوروبية ويابانية، بينها أعمال لـ «إدوار مانيه» و «بول غوغان» و «إيسودا كوريوساي».</p><p class='article-text'><b>كتاب جامع</b></p><p class='article-text'>هذا الحضور الطويل تحتفي به دار «فايدون» ، الذي يتتبع علاقة البشر بالقطط عبر تاريخ الفن.</p><p class='article-text'> وتشير الدار إلى الآنسة «هانا شو» ، المعروفة باسم «Kitten Lady»، والفنانة «ليلى جربوعي»، والعلاقة المتبادلة بين الإنسان والقطط من منظور تاريخ الفن.</p><p class='article-text'><b>ذاكرة رقمية</b></p><p class='article-text'>اليوم، لم تعد القطة حبيسة المتحف أو الكتاب، بل أصبحت نجمة الإنترنت أيضاً: في الصور المتحركة، والميمات، ومقاطع الفيديو القصيرة، والرسوم الرقمية.</p><p class='article-text'> وما يبدو للوهلة الأولى مادة خفيفة أو مضحكة هو في الحقيقة امتداد حديث لولع قديم، فالإنسان ما زال ينظر إلى القطة كما نظر إليها الفنان القديم: كائناً صغيراً يصعب امتلاكه بالكامل.</p><p class='article-text'>ولعل سر القطة فنياً أنها تجمع التناقضات بسهولة، هي أليفة لكنها مستقلة، قريبة لكنها غامضة، مضحكة لكنها ذات كبرياء، وصغيرة الحجم لكنها واسعة الإيحاء، لذلك بقيت صالحة لكل عصر: للمعبد، والهامش، واللوحة، والكتاب، والشاشة.</p><p class='article-text'>القط في الفن ليس حيواناً فقط، بل سؤال صغير له عينان لامعتان: كيف يمكن لكائن يعيش معنا كل يوم أن يبقى، رغم ذلك، غريباً بما يكفي ليلهم آلاف الصور؟</p>

القطط في الفن

كائن صغير سرق عين التاريخ

<p class='article-text'>طرحت دراسة حديثة فرضية هندسية جديدة قد تفسر الطريقة التي بُني بها الهرم الأكبر في الجيزة المصرية، أحد أعظم الإنجازات المعمارية في التاريخ القديم، وذلك عبر نظام منحدرات حلزونية داخلية يُعتقد أنه مكّن العمال المصريين القدماء من تشييد الهرم بسرعة ودقة مذهلتين باستخدام أدوات العصر البرونزي فقط.</p><p class='article-text'>وبحسب الدراسة، فإن بناء الهرم الأكبر، المعروف أيضا باسم هرم خوفو، تطلب استخدام نحو 2.3 مليون كتلة من الحجر الجيري والجرانيت، فيما يبلغ ارتفاعه الأصلي نحو 146.6 مترا، وعرض قاعدته حوالي 230 مترا.</p><p class='article-text'>ويشير الباحثون إلى أن الهرم شُيّد خلال فترة تراوحت بين 20 و27 عاما، وهي مدة تعادل تقريبا فترة حكم فرعون واحد، ما يعني أن العمال كانوا بحاجة إلى وضع كتلة حجرية واحدة كل ثلاث دقائق تقريبا للحفاظ على وتيرة البناء المطلوبة، وهو ما أثار لعقود طويلة تساؤلات واسعة بين علماء الآثار والمهندسين حول كيفية تنفيذ المشروع بهذه الكفاءة.</p><p class='article-text'>ممر حلزوني مخفي داخل الهرم</p><p class='article-text'>وتتمحور الفرضية الجديدة حول ما يُعرف بنظام "المنحدرات المتعددة"، وهو تصميم يعتمد على إنشاء ممر مؤقت داخل الطبقات الخارجية للهرم بدلا من استخدام منحدر خارجي ضخم كما تفترض بعض النظريات التقليدية.</p><p class='article-text'>ووفقا للتصور المقترح، كان الممر يلتف بشكل حلزوني حول محيط الهرم أثناء عملية البناء، بعرض يصل إلى نحو 3.8 أمتار، وبزاوية انحدار تبلغ حوالي 7 درجات فقط، ما يسمح بسحب الكتل الحجرية تدريجيا نحو الأعلى.</p><p class='article-text'>كما تفترض الدراسة أن بعض أحجار الحواف والزوايا تُركت مؤقتا مفتوحة لتشكيل هذا الممر، قبل أن يتم ردمه وإغلاقه بالكامل بعد الانتهاء من بناء الأجزاء العليا، الأمر الذي قد يفسر غياب آثار واضحة لهذا النظام حتى اليوم.</p><p class='article-text'>عدة منحدرات لتسريع البناء</p><p class='article-text'>ويقف وراء هذا ترجيح النموذج الباحث والمهندس الإسباني Vicente Luis Rosell Roig، الذي اقترح تطوير فكرة المنحدر الواحد إلى شبكة متدرجة من المنحدرات تعمل بالتوازي.</p><p class='article-text'>ووفقا للنموذج، كان من الممكن استخدام 16 منحدرا في الطبقات السفلية العريضة من الهرم، ثم تقليل العدد تدريجيا مع تقلص المساحة كلما ارتفع البناء، ليصبح العدد ثمانية ثم أربعة ثم اثنين، وصولا إلى منحدر واحد فقط قرب القمة.</p><p class='article-text'>ويرى الباحث أن هذا النظام كان يسمح بوضع كتلة حجرية كل أربع إلى ست دقائق على كل منحدر نشط، وهو معدل كافٍ لإنجاز أعمال البناء الرئيسية خلال فترة تتراوح بين 13.8 و20.6 عاما، قبل إضافة مراحل استخراج الأحجار ونقلها عبر نهر النيل وفترات التوقف اليومية.</p><p class='article-text'>اختبارات هندسية حديثة</p><p class='article-text'>ولم تقتصر الدراسة على التصور النظري فقط، بل خضع النموذج لاختبارات باستخدام تقنية "تحليل العناصر المحدودة"، وهي أداة هندسية حديثة تُستخدم لقياس قدرة المنشآت على تحمل الضغوط والأحمال.</p><p class='article-text'>وأظهرت النتائج أن الفراغات المؤقتة الناتجة عن الممرات الداخلية لم تكن لتؤثر على استقرار الهرم أو قدرة الحجر الجيري على تحمل الوزن الهائل للبناء.</p><p class='article-text'>كما أخذ النموذج في الاعتبار تفاصيل عملية دقيقة، بينها الحواجز الواقية، ومنصات المناورة عند الزوايا، وتنظيم حركة العمال، إضافة إلى آلية خاصة لنقل كتل الجرانيت الضخمة المستخدمة في "حجرة الملك"، والتي يُعتقد أنها رُفعت تدريجيا بواسطة الروافع والحبال ومنحدرات قصيرة بدلا من المرور عبر الممر الحلزوني.</p><p class='article-text'>آثار محتملة يمكن رصدها</p><p class='article-text'>وأشار الباحث إلى أن هذه الفرضية قابلة للاختبار ميدانيا، إذ يُفترض أن تكون قد تركت آثارا محددة، مثل بقايا مواد ردم على الحواف الخارجية، وعلامات تآكل عند الزوايا، وتشوهات موضعية يمكن اكتشافها باستخدام الرادار المخترق للأرض.</p><p class='article-text'>كما أوضح أن تصميم المنحدرات يتوافق جزئيا مع بعض الفراغات الداخلية التي كشفتها تقنيات التصوير بجسيمات الميون داخل الهرم خلال السنوات الماضية، مع التأكيد على أن تلك الفراغات لا تشكل دليلا حاسما على صحة النظرية.</p><p class='article-text'>ويأمل الباحثون أن تسهم عمليات المسح والفحص المستقبلية داخل الهرم الأكبر في تقديم أدلة أوضح حول تقنيات البناء الحقيقية التي استخدمها المصريون القدماء، والتي لا تزال حتى اليوم واحدة من أعظم ألغاز الهندسة المعمارية في التاريخ.</p>

السر الخفي.. ما الذي أخفاه المصريون داخل الهرم الأكبر؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف بحث علمي حديث عن رؤية جديدة  تسهم في حل أحد أعقد الألغاز الهندسية في التاريخ، وهو كيفية بناء الهرم الأكبر بالجيزة خلال عهد الفرعون خوفو. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فعلى مدى عقود طويلة، ظل العلماء والمؤرخون في حيرة من أمرهم أمام هذا الإنجاز الهائل، حيث تم استخدام ما يقارب 2.3 مليون كتلة حجرية، يصل وزن بعضها إلى 15 طنا، دون وجود تقنيات حديثة أو سجلات مكتوبة تشرح كيفية تنفيذ ذلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b> منحدر حلزوني</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الدراسة الجديدة، التي نُشرت في مجلة NPJ Heritage Science  ، تقترح أن العمال المصريين القدماء اعتمدوا على نظام مبتكر يتمثل في منحدر حلزوني مخفي داخل هيكل الهرم نفسه، بدلًا من استخدام منحدرات خارجية ضخمة كما افترضت نظريات سابقة. ويقود هذا الطرح عالم الكمبيوتر الإسباني فيسنتي لويس روسيل رويج، الذي قدم نموذجًا حاسوبيًا متكاملًا لمحاكاة عملية البناء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفقًا لهذه النظرية، تم إنشاء مسار مائل على طول الحواف الخارجية للهرم، يُعرف بـ"المنحدر الحافي". </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان هذا المسار يُستخدم لنقل الكتل الحجرية تدريجيا إلى الأعلى، طبقة بعد أخرى. ومع تقدم البناء، كانت أجزاء من هذا المنحدر تُغطى بالحجارة الجديدة، مما يؤدي إلى اختفائه بالكامل داخل الهيكل النهائي، وهو ما يفسر غياب أي دليل واضح على وجوده حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتميز هذا النموذج بقدرته على تفسير عدة جوانب ظلت غامضة سابقاً. فمن ناحية، يوفر طريقة عملية لنقل الأحجار دون الحاجة إلى إنشاء منحدرات ضخمة تتطلب كميات هائلة من المواد. ومن ناحية أخرى، ينسجم مع الاكتشافات الحديثة التي كشفت عن وجود فراغات داخلية غير مفسرة داخل الهرم، حيث يُحتمل أن تكون هذه الفراغات بقايا لهذا النظام الداخلي.</div></p><p class='article-text'><b> عنصر الزمن</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما ركزت الدراسة على عنصر الزمن، حيث أظهرت المحاكاة أنه يمكن وضع كتلة حجرية كل أربع إلى ست دقائق بشكل منتظم. وبناءً على هذا المعدل، يُمكن إتمام بناء الهرم خلال فترة تتراوح بين 14 و21 عاما، بينما يرتفع التقدير إلى 20–27 عاما عند احتساب عمليات استخراج الأحجار ونقلها عبر نهر النيل وفترات الراحة للعمال. وهذه الأرقام تتوافق بشكل ملحوظ مع التقديرات التاريخية الحالية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى جانب ذلك، تناول البحث مسألة الاستقرار الهيكلي، حيث استخدم تحليل العناصر المحدودة لمحاكاة تأثير الأحمال أثناء البناء. وأظهرت النتائج أن الضغوط الواقعة على الحجر الجيري بقيت ضمن حدود آمنة طوال مراحل البناء، مما يشير إلى أن التصميم كان مدروسا بعناية لضمان استقرار الهيكل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز نقاط قوة هذه النظرية أنها قابلة للاختبار. فقد حدد الباحث مجموعة من المؤشرات المادية التي يمكن لعلماء الآثار البحث عنها، مثل آثار ملء الحواف أو أنماط التآكل الناتجة عن حركة العمال على المنحدر. وإذا تم العثور على هذه الأدلة، فقد تشكل دعما قويا لهذه الفرضية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه الدراسة تطرح نموذجًا متكاملًا يجمع بين الهندسة واللوجستيات والتحليل العلمي. وإذا ثبتت صحتها، فقد تغيّر فهمنا لكيفية بناء الهرم الأكبر، ليس باعتباره إنجازا قائما على القوة البشرية فقط، بل نتيجة تخطيط ذكي ودقة هندسية مذهلة سمحت بابتكار طريقة بناء تختفي داخل العمل نفسه.</div></p><p class='article-text'><b>عبقرية هندسية</b></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعد الهرم الأكبر  أعظم آثار الحضارة المصرية القديمة، وهو الوحيد الباقي من عجائب الدنيا السبع حتى اليوم. بُني كمقبرة للفرعون خوفو من الأسرة الرابعة، ويعكس مستوى مذهلا من التخطيط والدقة الهندسية التي لا تزال تثير إعجاب العلماء حتى العصر الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتميّز الهرم بأبعاده الضخمة، حيث بلغ ارتفاعه الأصلي حوالي 146.6 مترا قبل أن ينخفض إلى نحو 138 مترا نتيجة فقدان قمته. ويصل طول كل ضلع من قاعدته إلى حوالي 230 مترا، مع زاوية ميل تقارب 51.5 درجة. وقد ظلّ هذا الصرح أطول مبنى في العالم لأكثر من 3800 عام، مما يعكس عظمة الإنجاز المعماري الذي حققه المصريون القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">استُخدمت في بنائه مواد متنوعة، أبرزها الحجر الجيري الذي شكّل الجزء الأكبر من الهيكل، بينما استُخدم الجرانيت في الغرف الداخلية، خصوًا غرفة الملك. وتشير الأدلة إلى أن بعض هذه الأحجار نُقلت من مناطق بعيدة عبر نهر النيل، ما يدل على وجود نظام نقل وتنظيم لوجستي متطور في ذلك الوقت.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُظهر الهرم دقة هندسية استثنائية، إذ تم توجيهه بشكل شبه مثالي نحو الجهات الأربع الأصلية (شمال، جنوب، شرق، غرب)، مع انحراف طفيف جدا لا يُذكر. هذه الدقة، التي تحققت دون استخدام أدوات حديثة، تعكس مستوى متقدما من المعرفة الفلكية والهندسية لدى المصريين القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما من الداخل، فيحتوي الهرم على شبكة معقدة من الممرات والغرف، مثل الممر الهابط والصاعد، والمعرض الكبير، وغرفة الملك التي تضم تابوتا من الجرانيت، إضافة إلى غرفة الملكة التي لا تزال وظيفتها غير مؤكدة. والمثير للاهتمام أن هذه الغرف ليست في مركز الهرم، بل موزعة بطريقة غير متناظرة، مما يزيد من غموض تصميمه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد كشفت دراسات حديثة، مثل مشروع ScanPyramids، عن وجود فراغات داخلية كبيرة غير معروفة الوظيفة، وهو ما يدعم بعض النظريات الحديثة التي تقترح وجود ممرات أو منحدرات داخلية استُخدمت أثناء البناء. وتشير الأدلة أيضا إلى أن العمال لم يكونوا عبيدا، بل كانوا عمّالًا مهرة يعيشون في مجتمعات منظمة ويعملون ضمن فرق بتنسيق دقيق.</div></p>

أدلة جديدة تكشف السر.. حل لغز بناء الهرم الأكبر في مصر

<p class='article-text'><div data-empty="false">يبقى الذهب دائماً رمزاً للثراء والزينة، وغطاءً واستثماراً آمناً في أوقات الشدة، سواء للأفراد أو الحكومات، حتى إن الحكمة الشائعة تقول عنه إنه «زينة وخزينة». وهو الذي يتحكم في اقتصادات وبورصات العالم، ويعد مقياساً للسوق ارتفاعاً وانخفاضاً، وهو سبب حروب تاريخية وصراعات على امتلاك مناجمه الطبيعية في باطن الأرض. </div></p><p class='article-text'>كان الذهب، منذ اكتشافه، رمزاً للقوة والمكانة الاجتماعية، حيث لم يستخدم فحسب في صناعة حلي الملوك قبل الملكات، بل بنيت منه الهياكل والعروش العظيمة، وصنعت منه التماثيل المقدسة، وسُكَّت منه النقود والعملات التي كانت في الغالب تحمل صور وأسماء حكام البلاد، رؤساء وملوكاً وأباطرة، في العصور القديمة، سواء في مصر الفرعونية أو في بلاد ما بين النهرين، حتى صار جزءاً من أساطير تلك الشعوب، وكان يعتقد أن له فائدة كبيرة في أعمال السحر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">قاعدة صلبة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي العصور الوسطى ارتبطت العملات الذهبية بالصفقات والمبادلات التجارية، إلى أن صار الذهب في العصر الحديث يمثل قاعدة وأساساً صلباً لعملات واقتصادات وسياسات الدول. وقد تم التوسع في استخدام الذهب في كل من أوروبا والشرق الأوسط خلال العصور الوسطى، حيث شهد العالم الإسلامي تقدماً كبيراً في صناعة العملات الذهبية وانتشرت التجارة بين الشرق والغرب بفضل التجار المسلمين الذين اعتمدوا النقود الذهبية في معاملاتهم دراهم ودنانير، وبذلك أصبح الذهب جزءاً أساسياً من النظام المالي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثورة صناعية وتكنولوجية</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في العصر الحديث لم يعد الذهب مجرد زينة ولا حتى مجرد عملة ذهبية يتم بها البيع والشراء؛ فمع الثورة الصناعية شهد عالم المال والأعمال ازدهاراً كبيراً في استخدام الذهب، حيث بات هو المعدن الأساسي الذي يدعم العملة الوطنية في كثير من الدول، ومن هنا نشأ نظام «الذهب المعياري» أو «معيار الذهب» الذي يعتمد على ربط قيمة العملة الوطنية بكميات محددة من الذهب. </div></p><p class='article-text'>غير أن هذا النظام شابه الضعف بعد الحرب العالمية الثانية بسبب الأزمات الاقتصادية التي تعرضت لها الكثير من الدول، ورغم ذلك لا يزال الذهب يحتفظ بمكانته وسيلة مضمونة للتحوط ضد التضخم والأزمات الاقتصادية؛ ففي أثناء الاضطرابات المالية أو السياسية، يميل المستثمرون إلى اللجوء إليه باعتباره «ملاذاً آمناً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تطورت أسواق الذهب بشكل كبير منذ القرن العشرين، إذ أصبحت أسواق العقود الآجلة من أهم الأسواق العالمية. كما جعل تطور التكنولوجيا شراء وبيع الذهب عبر الإنترنت أمراً سهلاً، وانفتح المجال أمام الأفراد العاديين للاستثمار في الذهب بأشكال جديدة مثل «الصناديق المتداولة» في البورصة، التي تتيح للمستثمرين شراءه من دون الحاجة إلى تخزينه بأنفسهم. </div></p><p class='article-text'>في العصر الحديث أيضاً صار الذهب «عمدة الصناعات التكنولوجية» فقد دخل إلى عمق صناعة الأجهزة الإلكترونية الدقيقة، بل امتد استخدامه إلى أجهزة ومعدات الطاقة الشمسية، حيث يستخدم في صناعة الدوائر الكهربائية والشرائح الإلكترونية بفضل خصائصه الموصلة للكهرباء والمقاومة للتآكل. كما صار يستخدم طبياً في صناعة أجهزة التشخيص وأدوات الجراحة الدقيقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">تاريخ الذهب</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بنظرة إلى تاريخ الذهب وارتباط البشر به؛ تقول الدراسات والأبحاث، إن أول من توصلوا إلى استخراجه من باطن الأرض هم الفراعنة، الذين قاموا بأعمال التنقيب بالصحراء الشرقية والبحر الأحمر، وفي النوبة - التي يعني اسمها في لغتهم القديمة «أرض الذهب»، وبرعوا في تصنيعه ونحت تماثيل وأقنعة ملوكهم منه.</div></p><p class='article-text'>وقد اكتشفوا نحو 125 منجماً، حتى إن أحد الحكام قال للملك أمنحتب الثالث «ابعث لي بكمية من الذهب فهو في بلادكم مثل التراب». وتشير البردية الذهبية، الموجودة الآن بمتحف تورينو بإيطاليا من عهد الملك سيتى الأول من الأسرة التاسعة عشرة، إلى مناجم الذهب المنتشرة بالصحراء الشرقية.</p><p class='article-text'>كما تعكس الاكتشافات الأثرية المتعاقبة تمتع المصريين القدماء بخبرة هائلة في مجال التنقيب عن الذهب واستخراجه من عروق الكوارتز، فضلاً عن خبرتهم الكبيرة في تصنيعه، وقد كانوا يستخدمون النار والغاب المصنوع من الخزف لصهره.</p><p class='article-text'>وتصور المناظر الموجودة على جدران المقابر المصرية القديمة العمال وهم يصهرون المعدن في أوعية كبيرة من الخزف وينفخون النار بأنابيب طويلة من الغاب، وأطرافها من الخزف الذي لا يحترق، ثم يصبون الذهب بعد صهره في قوالب لصياغة الحلي، بينما كانت التقنيات الأولية المستخدمة في صناعة الذهب في المراحل الأولى تعتمد على تحويل الأشكال وتغييرها بواسطة المطرقة والسندان وأدوات الضغط، وكانت أنامل الأقزام وراء دقة صياغة المشغولات.</p><p class='article-text'>وتؤكد الدراسات أن قدماء المصريين لم يعبدوا الذهب، بل قدّسوا اللون الذهبي الذي كان يرمز إلى لون أشعة الشمس وفكرة الخلود، ولأن لونه لا يتغير بمضي الزمن، كما ارتبط بكبار رجال الدولة وكان ذهبهم يُدفن معهم.</p>

رحلة الذهب من عروش الملوك إلى بورصات العالم

<p class='article-text'><div data-empty="false">لطالما راودت خيال الناس فكرة أن الأهرامات المصرية تحوي فخاخا مميتة تحمي كنوز الفراعنة من اللصوص، وهي فكرة انتشرت عبر الأفلام وألعاب الفيديو، لكن الحقيقة العلمية تكشف أن المصريين القدماء اعتمدوا على ذكائهم المعماري وسحرهم الرمزي لحماية مقابرهم، دون أي انفجارات أو فخاخ قاتلة كما تصورها الخيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد الباحث المستقل وعالم المصريات ريج كلارك لموقع "لايف ساينس" أن المصريين القدماء لم يستخدموا أي فخاخ متفجرة داخل الأهرامات، قائلاً: "لا، لم يستخدموا الفخاخ المتفجرة، لكنهم استطاعوا جعل الدخول إليها صعبا للغاية." ويضيف أن هذه الفكرة الخيالية نشأت على الأرجح من الأعمال السينمائية وألعاب الفيديو، وليس من الواقع التاريخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما أشار الباحث المستقل رولف كراوس إلى أن الفخاخ المتفجرة لم تكن معروفة لعلماء المصريات، وكانت لتكون غير فعالة ضد فرق لصوص المقابر الكبيرة، التي كانت تتطلب القوة والتنظيم لاختراق الأهرامات الضخمة. وقال: "قد تتمكن من القبض على واحد أو اثنين باستخدام فخ، لكن ماذا عن بقية الفريق؟"</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المصريون القدماء اعتمدوا على مجموعة من الوسائل المعمارية لمنع النهب. وفقا لكلارك، أحد أسباب بناء الأهرامات كان حماية مقبرة الفرعون الأخير، خصوصا بعد أن كانت المقابر السابقة، مثل المصاطب، سهلة الاقتحام. الأهرامات، بكتلتها الهائلة وموادها الصلبة، صممت لتكون حاجزًا طبيعيًا أمام المتسللين، بينما الممرات المغلقة والأنفاق المعقدة كانت تزيد من صعوبة الوصول إلى حجرة الدفن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد أظهرت التجارب الميدانية، مثل تنقيبات عالم الآثار زكريا غنيم في هرم سخم خت بسقارة، مدى خطورة هذه الممرات: أثناء إزالة العوائق، انهارت التربة على الفريق، ما أدى إلى وفاة شخص وإصابة اثنين آخرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بالإضافة إلى البناء المعماري، استخدم المصريون كتلًا حجرية منزلقة لإغلاق غرف الدفن، مع إغلاق الممرات بعناية بعد الدفن. كما أُدرجت نصوص الأهرامات على جدران بعض المقابر، والتي تضمنت تعاويذ حماية للفرعون في الحياة الآخرة.كانت تهدف هذه النصوص إلى توفير حماية سحرية للملك الراحل، دون أن تحتوي على لعنة فعلية ضد اللصوص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يقتصر الأمر على التعاويذ، فقد كانت العقوبات القانونية على سرقة المقابر شديدة. وفقًا لنص يعود إلى الأسرة العشرين (حوالي 1186–1070 قبل الميلاد)، كان يعاقب اللص بقطع الأنف والأذنين والطعن، ما جعل عملية السرقة محفوفة بالمخاطر حتى لو تمكن أحدهم من دخول المقبرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم كل هذه الإجراءات، لم تكن الحماية مثالية. فقد تعرضت العديد من الأهرامات، بما فيها الهرم الأكبر للفرعون خوفو، للنهب في العصور القديمة أو الوسطى. ومع انتقال الفراعنة في الأسرة الثامنة عشرة إلى وادي الملوك، سعى المصريون لتسهيل حراسة المقابر، لكن حتى هناك، تعرضت معظم المقابر للسرقة، باستثناء مقبرة توت عنخ آمون التي بقيت سليمة نسبيًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> المصريون القدماء لم يستخدموا فخاخا متفجرة، بل اعتمدوا على مزيج من الهندسة المعمارية الذكية، الكتل الضخمة، الممرات المغلقة، التعاويذ السحرية، والعقوبات الرادعة لحماية مقابرهم الملكية، وقد نجحوا إلى حد كبير في جعل الوصول إليها صعبًا وخطيرًا للغاية.</div></p>

أسرار صادمة.. هل فخّخ المصريون القدماء الأهرامات حقاً؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">أُثيرت في الآونة الأخيرة مزاعم مثيرة حول اكتشاف محتمل لتمثال أبو الهول الثاني في مصر، مدفون تحت رمال هضبة الجيزة، إلى جانب مؤشرات على وجود بنية ضخمة تحت الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير بعض الدراسات إلى احتمال أن المصريين القدماء تركوا دليلاً على وجود تمثال آخر مشابه لأبو الهول، نُحت قبل أكثر من 3000 عام. ويستند هذا الطرح جزئياً إلى "لوحة الأحلام" الموجودة بين مخالب تمثال أبو الهول العظيم، والتي يعتقد البعض أنها تُظهر شكلين لأبو الهول، ما قد يعني وجود توأم له في الماضي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 2025، أعلن فريق من الباحثين الإيطاليين عن رصد هياكل ضخمة تحت سطح الأرض باستخدام تقنيات رادار الأقمار الصناعية، التي تعتمد على تحليل الاهتزازات الأرضية الدقيقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن فيليبو بيوندي ، وهو باحث إيطالي متخصص في الفيزياء الجيوفيزيائية وتقنيات الاستشعار عن بُعد، عن هذه النتائج خلال حديثه يوم الخميس في  بودكاست "مات بيال ليميتلس".  </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح أن التحليلات الهندسية تشير إلى أن الخطوط الممتدة بين الأهرامات وتمثال أبو الهول الحالي تقود إلى نقطة مقابلة متناظرة، يُرجَّح أنها تمثل الموقع المحتمل للهيكل المدفون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقال: "إننا نجد ارتباطاً هندسياً دقيقاً بنسبة 100% في هذا التناظر"، مضيفاً: "نحن واثقون جداً من إعلان ذلك... لدينا ثقة بنسبة 80%".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقاً لبيوندي، فإن البيانات تشير إلى وجود هيكل كبير مدفون تحت تل من الرمال المتصلبة بارتفاع يصل إلى نحو 180 قدماً، لافتاً إلى أن هذه الرمال متصلبة وليست صخوراً طبيعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقول الفريق، وفقاً لصحيفة "ديلي ميل"، إن هناك تناظراً هندسياً دقيقاً بين مواقع الأهرامات وتمثال أبو الهول الحالي، حيث تقود خطوط وهمية مرسومة من هرم خفرع والهرم الأكبر خوفو إلى نقطة مقابلة يُعتقد أنها موقع التمثال الثاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عند عكس هذه المحاذاة من مركز الهرم الأكبر، تظهر نقطة أخرى على الجانب المقابل، وهي الموقع الذي تشير إليه عمليات المسح كمنطقة محتملة لوجود تمثال أبو الهول الثاني تحت الرمال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُظهر عمليات المسح الأولية وجود ممرات وأعمدة عمودية تحت الأرض، تشبه تلك المكتشفة أسفل تمثال أبو الهول المعروف، مع خطوط كثيفة يُعتقد أنها تمثل الجدران الصلبة للأعمدة وليس فراغات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كشفت عمليات المسح عن أنفاق أفقية تتفرع من مستويات أعمق، فيما أشار الفريق إلى وجود ما وصفه بـ“تناظر مذهل” بين البنيتين المفترضتين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبعيداً عن احتمال وجود تمثال ثانٍ، يرى بيوندي أن النتائج قد تشير إلى مجمع ضخم تحت الأرض يمتد أسفل هضبة الجيزة بالكامل، قائلاً:"هناك شيء ضخم للغاية نقوم بقياسه أسفل الهضبة... هناك بنية ضخمة تحت الأرض".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فكرة وجود "أبو الهول الثاني" ليست جديدة، إذ طرحها سابقاً عالم المصريات بسام الشماع، مستنداً إلى نصوص وأساطير قديمة. في المقابل، رفض زاهي حواس وزير السياحة والآثار المصري الأسبق  هذه النظرية، مؤكداً أن المنطقة خضعت لعمليات تنقيب عديدة دون العثور على دليل يدعمها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ورغم ذلك، يعتقد الفريق أن الهيكل  إن وُجد قد يكون مدفوناً تحت تل مرتفع يبلغ نحو 108 أقدام فوق مستوى الهضبة، وليس ظاهراً على السطح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار بيوندي إلى أن عمليات المسح كشفت أيضاً عن آبار في المنطقة، من بينها بئر كبير يبدو مسدوداً بالحطام، ما قد يعيق الوصول إلى الأعماق. وأضاف أن إزالة هذه العوائق قد تفتح الطريق للوصول إلى الهياكل تحت الأرض.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن السمات الرأسية التي تظهر في البيانات لا تمثل فراغات، بل الجدران الخارجية الكثيفة لأعمدة مدفونة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى الرغم من أهمية هذه النتائج، شدد بيوندي على أن العمل الميداني لا يزال ضرورياً قبل الوصول إلى استنتاجات نهائية، قائلاً: "علينا دراسة الموقع بعناية أكبر، وما زلنا نحلل البيانات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حالياً، يعمل الفريق على إعداد مقترح مشروع لتقديمه إلى السلطات المصرية، بهدف إجراء حفريات ودراسات ميدانية قد تكشف حقيقة ما إذا كان هناك بالفعل تمثال آخر أو شبكة منشآت مخفية تحت رمال الجيزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجدر الإشارة إلى أن "لوحة الأحلام"، المعروفة أيضاً باسم لوحة أبو الهول، نُصِبت بين المخالب الأمامية لأبو الهول العظيم على يد الفرعون تحتمس الرابع حوالي عام 1401 قبل الميلاد، خلال الأسرة الثامنة عشرة في مصر.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129499.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/28/5129498.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

لغز الجيزة يتعمّق.. أبو الهول الثاني تحت الرمال

<p class='article-text'><div data-empty="false">من بين آلاف النكهات التي عرفها الإنسان عبر تاريخه، بقيت القرفة واحدة من أكثرها سحرًا وتأثيرًا. حفنة صغيرة من مسحوق بنيّ اللون تختزن في داخلها قرونًا من الرحلات البحرية، والطرق التجارية، وأسرار الطب القديم. من طقوس التحنيط في مصر القديمة إلى أكواب اللاتيه الحديثة بنكهة اليقطين، لم تفقد القرفة مكانتها، بل أعادت تقديم نفسها في كل عصر بروح جديدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">القرفة في جوهرها هي اللحاء الداخلي لشجرة استوائية دائمة الخضرة. النوع الأكثر نقاءً يُعرف علميًا باسم Cinnamomum verum، ويُسمّى تجاريا القرفة السيلانية، نسبة إلى موطنه الأصلي في سريلانكا. وقد ظل هذا النوع لقرون معيار الجودة الأعلى بفضل رائحته الرقيقة ومذاقه الناعم المتوازن. ومع توسع التجارة، انتقلت زراعته إلى أجزاء من جنوب شرق آسيا وأمريكا الجنوبية حيث تسمح الظروف المناخية بنموه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تبدأ عملية إنتاج القرفة بتقليم الأشجار التي يتراوح عمرها بين عامين وخمسة أعوام لتحفيزها على إنتاج براعم جديدة. تُزال الطبقة الخارجية من الأغصان بعناية، ثم يُستخرج اللحاء الداخلي ويُمدّد ويُلف يدويا في أعواد رفيعة تُترك لتجف. بعد أن تصبح الأعواد هشة ومقرمشة، تُصنّف حسب سماكتها وجودتها. ويُعدّ صنف "ألبا" الأرفع والأعلى قيمة، إذ يتطلب وقتاً وجهداً أكبر في التحضير، بينما تُحوَّل الدرجات الأقل غالبًا إلى مسحوق يُباع على نطاق واسع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تاريخ القرفة ليس مجرد قصة زراعة، بل حكاية تجارة عالمية. فقد وصلت إلى أوروبا عبر طريق الحرير، وارتفع ثمنها هناك إلى أضعاف مضاعفة مقارنة بسعرها في موطنها الأصلي. وكان الشغف الأوروبي بالتوابل، ومنها القرفة، أحد الأسباب التي دفعت القوى البحرية إلى إطلاق رحلات بعيدة خلال عصر الاستكشاف بحثا عن طرق مباشرة إلى منابع الثروة الشرقية. حتى اليوم، لا تزال أعواد القرفة السيلانية عالية الجودة تُباع بأسعار مرتفعة نسبيًا، ما يعكس استمرار مكانتها المميزة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن القيمة العالية فتحت الباب أمام بدائل أرخص، أبرزها قرفة الكاسيا المستخرجة من Cinnamomum cassia، إضافة إلى أنواع مثل Cinnamomum burmannii وCinnamomum loureiroi. هذه الأنواع تتشابه في الشكل والرائحة، لكنها أكثر حدة وأقل نعومة في الطعم مقارنة بالقرفة السيلانية. وغالبًا ما تُباع ببساطة تحت اسم "قرفة"، ما يجعل التمييز بينها صعبًا على المستهلك العادي، خصوصا في ظل تساهل بعض أنظمة الوسم التجاري، وفقا لموقع  "iflscience".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما من الناحية الصحية، فيعود عبق القرفة المميز إلى مركب "سينامالدهيد"، الذي تشير أبحاث حديثة إلى امتلاكه خصائص مضادة للالتهابات والبكتيريا، مع دراسات جارية حول دوره المحتمل في دعم صحة القلب وتنظيم مستويات السكر في الدم. ومع أن النتائج العلمية لم تصل بعد إلى حسم قاطع، فإن استخدامها الطبي في حضارات متعددة من المصريين القدماء إلى الطب الصيني التقليدي والأيورفيدا  يمنحها إرثا غنيا يتجاوز حدود المطبخ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تعتبر القرفة أكثر من مجرد توابل تضيف نكهة دافئة للطعام والمشروبات؛ فهي تحتوي على مركبات فعالة، أبرزها سينامالدهيد، المسؤول عن رائحتها المميزة وخصائصها الحيوية. أظهرت الدراسات العلمية أن القرفة قد تُسهم في تحسين حساسية الجسم للأنسولين، ما يجعلها مفيدة كعامل مساعد لدعم مرضى السكري من النوع الثاني. كما أظهرت بعض التجارب السريرية أن تناول القرفة قد يساهم في خفض مستويات السكر الصائم في الدم، مع مراعاة أن النتائج قد تختلف بحسب النوع والجرعة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إضافة إلى ذلك، تشير الأبحاث إلى أن القرفة قد تساعد في تحسين صحة القلب من خلال تقليل مستويات الكوليسترول الضار (LDL) والدهون الثلاثية، ما يقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. كما أظهرت الدراسات المخبرية أن القرفة تمتلك خصائص مضادة للالتهابات ومضادة للأكسدة، مما يقلل من الإجهاد التأكسدي في الجسم، والذي يرتبط بالشيخوخة والأمراض المزمنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى صعيد الدماغ، أظهرت أبحاث أولية إمكانية دعم القرفة لوظائف المخ وحماية الخلايا العصبية من بعض أشكال التدهور المرتبط بالعمر، رغم أن هذه النتائج لا تزال بحاجة إلى دراسات سريرية أوسع لتأكيد فعاليتها على البشر. وبالرغم من أن العلم لم يثبت جميع هذه الفوائد بشكل قاطع، إلا أن القرفة تظل توابلًا غذائية آمنة ولذيذة، تحمل فوائد محتملة للصحة إذا أُدرجت بانتظام ضمن النظام الغذائي</div></p>

من أسرار الفراعنة إلى فنجان "اللاتيه".. القرفة ذهب الشرق البني

<p class='article-text'><div data-empty="false">القاهرة - جنى حماد</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا تقتصر طقوس عيد الفطر في مصر، على كونها مجرد شعيرة دينية، بل إنها احتفال مجتمعي نابض بالحياة، يشتمل على روحانيات الإيمان وفرحة اللقاء، بداية من صلاة العيد في أجواء مهيبة، ثم الزيارات العائلية، وتوزيع العيديات على الأطفال، وتناول ما لذ وطاب من الكعك والحلويات. إلى جانب قضاء بعض أيام العيد في المتنزهات والحدائق، ليبقى العيد رمزاً للفرحة والتلاحم الأسري.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبدأ التحضير لصلاة العيد من اليوم السابق وهو يوم رؤية هلال العيد؛ من حيث تجهيز الثياب الجديدة والعطر المحبب، وعقب صلاة الفجر وتناول بعض التمر أو اللبن والكحك ينطلق المصريون لأداء الصلاة مع ترديد تكبيرات العيد الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يتوافد المصريون إلى المساجد والساحات الكبرى في مختلف المدن، حيث تقام الصلاة في أجواء جماعية واحتفالية تعكس الفرحة والتناغم الاجتماعي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في العاصمة المصرية القاهرة، تقام الصلاة في ساحات شهيرة مثل مسجد عمر مكرم بميدان التحرير والمساجد الكبرى، بينما تشهد المناطق الشعبية ازدحاماً كبيراً في الشوارع المؤدية إلى المساجد.</div></p><p class='article-text'>وبعد الصلاة، تعم الاحتفالات الشوارع والميادين، ويبدأ الناس في زيارة الأهل والأصدقاء، فيما يتزايد الفرح بين الأطفال الذين يرتدون ملابس جديدة ويلعبون بألعابهم المختلفة والتي يغلب عليها المسدسات الصوتية والمفرقعات البسيطة.</p><p class='article-text'>ويعتبر عيد الفطر عند المصريين فرصة لتعزيز الروابط العائلية، حيث يتجمع المصريون في المنازل لتبادل التهاني والهدايا. وتشهد المنازل دعوات متبادلة على موائد الطعام.</p><p class='article-text'>حيث تقدم الحلويات والمأكولات الخاصة بهذه المناسبة. وفي بعض المناطق، وخاصة في ريف وقرى مصر، يحرص بعض المصريين على زيارة مقابر ذويهم بعد صلاة العيد، حيث يقرؤون القرآن ويدعون للمتوفين بالرحمة والمغفرة. وعلى الجانب الآخر، يفضل البعض قضاء العيد في الحدائق والمتنزهات العامة. ولا يمكن أن يكون العيد عيداً إلا بالحصول على العيدية.</p><h2>كعك العيد</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">أيضاً يكتسب الطعام محوراً مهماً ضمن احتفالات المصريين بعيد الفطر، إذ يمثل الطعام جزءاً لا يتجزأ من هذه الاحتفالات، من خلال تحضير مجموعة من المأكولات التقليدية التي تحمل طابعاً اجتماعياً خاصاً..</div></p><p class='article-text'>فالكعك هو المكون الأبرز على الموائد المصرية في عيد الفطر، إذ يتم إعداده قبل العيد بأيام، إما في المنازل وإما شراؤه من المخابز. ويتنوع بين الكعك السادة والمحشو بالمكسرات أو التمر أو الملبن، ويُقدم عادة مع البسكويت والبتيفور والغريبة، وهي حلويات لا يخلو منها بيت مصري في العيد.</p><h2>الفسيخ والرنجة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما يشتهر عند المصريين تناول الأسماك المملحة في عيد الفطر، وعلى رأسها الفسيخ والرنجة، وهي عادة قديمة متوارثة عند المصريين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول هذه العادة، يقول الباحث في التراث مصطفى شريف: يحرص المصريون على التمسك بالطقوس والتقاليد المتوارثة عبر الأجيال سواء المرتبط منها بالعادات الاجتماعية أو على مستوى الأكل. </div></p><p class='article-text'>فعلى مستوى الأكل يحرص المصريون على تناول الفسيخ والرنجة، والتي تعد جزءاً من التراث الشعبي، حيث تعود هذه العادة إلى المصريين القدماء، وكانت تقدم في الأعياد والمناسبات.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويضيف، إن هذه العادة استمرت عبر العصور حتى أصبحت جزءاً من الثقافة الغذائية للمصريين. وبشكل خاص عند الاحتفال بانتهاء شهر رمضان، وقدوم العيد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخيراً، يعكس عيد الفطر في مصر مزيجاً من العادات الدينية والاجتماعية والثقافية تعزز الترابط الأسري والتناغم المجتمعي.</div></p>

عيد الفطر في مصر.. احتفاء تلونه مفردات تراث العصور

<p class='article-text'>كشفت الأبحاث الأثرية الحديثة عن أن المصريين القدماء أنشأوا نظاما مائيا متطورا يربط بين البحر الأحمر ونهر النيل، قبل أكثر من ألفي عام من إنشاء قناة السويس الحديثة التي افتتحت عام 1869.</p><p class='article-text'>وتعرف هذه التحفة الهندسية المنسية باسم "قناة الفراعنة"، وكانت أول اتصال بحري فعال بين شرق وغرب أوراسيا، متقدمة على طريق الحرير بمئات السنين.</p><p class='article-text'>ووفقا لأحدث الدراسات الأثرية في 2024-2025، استخدمت النسخة القديمة نهر النيل كجزء من مسارها، حيث امتدت القناة من النيل عبر وادي التميلات إلى البحر الأحمر، لتشكل مسارا تجاريا معقدا لكنه فعال.</p><p class='article-text'>ووادي التميلات هو ممر جغرافي تاريخي يقع في شرق دلتا النيل في مصر، ويمتد من منطقة الزقازيق غربا حتى الإسماعيلية شرقا بالقرب من قناة السويس.</p><p class='article-text'>يتميز الوادي بأهميته الاستراتيجية منذ العصور القديمة، إذ كان طريقا طبيعيا يربط وادي النيل بسيناء وآسيا، ما جعله ممرا رئيسيا للتجارة والهجرات والحملات العسكرية.</p><p class='article-text'>تعود أصول القناة إلى الدولة الوسطى (حوالي 2055-1650 ق.م.)، حين يُرجح أن الفرعون سنوسرت الثالث بدأ أول أعمال الحفر.</p><p class='article-text'>المؤرخ اليوناني سترابون أشار إلى أن القناة "حُفرت لأول مرة بواسطة سيسوستريس قبل حرب طروادة"، ويُقصد بسيسوستريس سنوسرت الثالث الذي حكم بين 1870 و1831 ق.م.</p><p class='article-text'>تميز سنوسرت الثالث ببناء قناة عند الشلال الأول للنيل لتسهيل نقل البضائع من النوبة، وبلغ طول القناة الصغيرة نحو 67 مترا، بعرض 9 أمتار وعمق 7 أمتار.</p><p class='article-text'>التطوير الكبير في العصر المتأخر</p><p class='article-text'>في العصر المتأخر (664-332 ق.م.)، بدأ الفرعون نخاو الثاني (610-595 ق.م.) بناء قناة تربط البحرين، حيث وصف المؤرخ هيرودوت المشروع بالتفصيل، مشيرا إلى أن الرحلة بالقناة كانت تستغرق أربعة أيام، وأن عرضها يسمح بمرور اثنين من السفن الحربية جنبا إلى جنب، مع تغذية القناة بمياه النيل وبدايتها جنوب مدينة بوباستيس.</p><p class='article-text'>بوباستيس (وتُعرف أيضا باسم تل بسطة) هي مدينة مصرية قديمة تقع قرب مدينة الزقازيق الحالية في شرق دلتا النيل، كانت عاصمة الإقليم الثامن عشر من أقاليم مصر السفلى، وازدهرت خصوصا خلال العصر الفرعوني المتأخر.</p><p class='article-text'>واستكمل الملك الفارسي داريوس الأول (522-486 ق.م.) المشروع، كما تؤكد ألواح البحر الأحمر المكتشفة عام 1889 قرب تل المشخوطة، وأبرزها لوحة الجرانيت في شالوف التي تحمل نصا ثلاثيا يؤكد أن داريوس أمر بحفر القناة من النيل إلى البحر المؤدي إلى فارس.</p><p class='article-text'>القناة في عهد البطالمة</p><p class='article-text'>أُكملت النسخة النهائية من القناة في عهد بطليموس الثاني (284-246 ق.م.)، وفقا لـ ديودوروس، الذي أكد أن الملك "أكمل القناة وبنى عند أنسب موقع قفلا مبتكرا".</p><p class='article-text'>وانتهت القناة عند مدينة أرسينوي على البحر الأحمر، المسمّاة نسبة إلى زوجة بطليموس، مما جعل الإسكندرية مركزا للتجارة بين الشرق والغرب.</p><p class='article-text'>الاستخدام وأهميته</p><p class='article-text'>استُخدمت قناة الفراعنة لعدة قرون، مع تعديلات أدخلها الرومان خصوصا في عهد الإمبراطور تراجان، لكنها تُركت في القرن الثامن الميلادي بسبب الرسوبيات وقرارات إغلاقها لأسباب استراتيجية.</p><p class='article-text'>تعد القناة أكثر من مجرد إنجاز هندسي، فهي أول طريق تجاري فعال يربط الشرق بالغرب، وساهمت في تبادل البضائع والأفكار والناس على نطاق غير مسبوق، كما لعبت دورا سياسيا بتعزيز سلطة الملوك الأجانب وتسهيل تحرك الجيوش والدبلوماسيين.</p><p class='article-text'>إرث خالد</p><p class='article-text'>رغم عدم وجود آثار واضحة للقناة اليوم، تؤكد المصادر التاريخية والاكتشافات الأثرية وجودها، وتتيح الأبحاث الحديثة وإعادة الإعمار الرقمي لعام 2025 فهم أهميتها، إذ سبقت عصرها بآلاف السنين، وساهم المصريون القدماء، في إنشاء أول شبكة تجارية عالمية سبقت الطرق البحرية الحديثة.</p>

كنز هندسي مدفون.. تحفة فرعونية سبقت قناة السويس بآلاف السنين

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعاد علماء حديثون كتابة تاريخ الابتكار البشري بعد اكتشاف مثقاب مصري قديم يعود تاريخه إلى أكثر من 5000 عام، أي قبل أي أدوات ميكانيكية معروفة بألفي عام. هذه القطعة الصغيرة التي ظنتها الدراسات السابقة مجرد مخرز نحاسي عادي، تثبت اليوم أن الحرفيين المصريين القدماء كانوا مبتكرين للغاية، متقنين أولى الأدوات الميكانيكية في العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تم العثور على المثقاب لأول مرة عام 1922 في منطقة البداري بصعيد مصر، لكنه ظل مهملاً بعد تصنيفه الخاطئ كأداة بسيطة للثقب. لم يكشف الغموض المحيط به إلا مؤخراً، حين أعادت دراسة حديثة قام بها مارتن أودلر من جامعة نيوكاسل بالتعاون مع أكاديمية الفنون الجميلة في فيينا، النظر في طبيعة الأداة. باستخدام تقنيات تكبير متقدمة، اكتشف الباحثون آثار تآكل دقيقة على طرف المثقاب تتوافق مع الحركة الدورانية، ما يؤكد أنه أداة حفر دوارة متطورة، أي أقدم أداة ميكانيكية مكتشفة في مصر حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المثقاب نفسه صغير للغاية، إذ يبلغ طوله حوالي بوصتين ويزن 1.5 غرام فقط، لكنه يحمل أهمية علمية هائلة. احتوى على غلاف جلدي مخصص لتسهيل تدويره بسرعة وكفاءة، ما يميز تصميمه عن الأدوات اليدوية التقليدية ويشير إلى فهم الحرفيين القدماء لمبادئ الحركة الدورانية والميكانيكا البسيطة. وقد استخدم هذا الابتكار في صناعة المجوهرات والأثاث والأدوات الدقيقة، مما يدل على براعة المصريين في دمج الدقة مع القوة العملية للأدوات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحليل المادة المصنوع منها المثقاب كشف عن خليط من النحاس مع الزرنيخ والنيكل والرصاص والفضة، وهي عناصر غير معتادة في ذلك العصر، ما يعكس خبرة المصريين القدماء في علوم المعادن وتجاربهم على خلق سبائك أكثر صلابة ومتانة. وقد أشار الباحث جيري كموسيك إلى أن المزج المتعمد للمعادن قد يدل على معرفة متقدمة وربما على علاقات تجارية أو ثقافية مع حضارات أخرى، وفقا لموقع "dailygalaxy.".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على مدى ألفي عام تقريباً، ظل المثقاب القوسي أداة أساسية في الحياة المصرية، مستخدماً في الحرف اليدوية المختلفة من صناعة الخرز إلى النجارة، محتفظاً بتصميمه البسيط والفعال دون تغيير يُذكر. هذا الاكتشاف لا يسلط الضوء فقط على براعة المصريين القدماء، بل يعيد تعريف بدايات الابتكار التكنولوجي البشري ويثبت أن الإبداع الميكانيكي كان جزءاً من حضارتهم منذ آلاف السنين.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/03/04/5104419.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

عمرها 5000 عام… براعة المصريين تصنع أقدم أداة ميكانيكية في التاريخ

<p class='article-text'>هل تخيلت يوماً أن تقف وجهاً لوجه أمام ملك لم يره بشر منذ أكثر من ثلاثين قرناً؟ في تسجيل نادر يعود لثلاثينيات القرن الماضي، يأخذنا عالم الآثار <size class="cdx-size">البريطاني هوارد كارتر في رحلة عبر الزمن، ليصف بدقة </size>مذهلة تلك اللحظات المهيبة التي حبست أنفاس العالم في 12 فبراير 1924.</p><p class='article-text'>بين بريق الذهب الذي ملأ الأفق، و"لعنة الفراعنة" التي بدأت تلوح في الأفق، والتفاصيل الكاملة والمخفية لأعظم اكتشاف أثري في التاريخ، والجنود المجهولين من المصريين الذين صنعوا هذه الملحمة بعيداً عن أضواء الشهرة البريطانية.</p><p class='article-text'>في مقطع أرشيفي يعود لعام 1936، يصف عالم الآثار هوارد كارتر اللحظة التي وقعت في 12 فبراير 1924، عندما أصبح هو وفريقه أول بشر منذ 3300 عام يلتقون بالملك الصبي المصري.</p><p class='article-text'>"لقد مرت ثلاثة وثلاثون قرناً منذ أن وطأت قدم بشرية الأرضية التي وقفنا عليها، ومع ذلك كانت علامات الحياة الحديثة تحيط بنا."</p><p class='article-text'> إن الاكتشاف شبه المعجز الذي حققه كارتر وفريقه الخبير لمقبرة الملك الصبي السليمة قد جعله مشهوراً عالمياً وأشعل هوساً بكل ما يتعلق بمصر القديمة.</p><p class='article-text'>يتحدث كارتر عن  أحداث عام 1924، ويستحضر الشعور الغريب الذي انتابه في 12 فبراير من ذلك العام عندما وصلوا أخيراً إلى تابوت توت عنخ آمون، التابوت الحجري حيث رقد الفرعون دون إزعاج لآلاف السنين.</p><p class='article-text'>وعندما يذكر تفاصيل مثل "وعاء ملاط نصف ممتلئ، مصباح أسود، ورقائق الخشب التي تركها نجار مهمل على الأرض"، يظهر إحساسه بالدهشة حياً كما كان دائماً.</p><p class='article-text'>يقول كارتر: "لقد نفذنا إلى غرفتين، ولكن عندما وصلنا إلى مزار ذهبي بأبواب مغلقة ومختومة، أدركنا أننا سنشهد مشهداً لم يحظَ أي رجل آخر في عصرنا بامتياز رؤيته".</p><p class='article-text'>قام بإزالة الختم الثمين وفتح الباب ليكشف عن مزار ثانٍ "أكثر براعة في الصنعة من السابق".</p><p class='article-text'>وعندما انفتح الباب ببطء، واجه "تابوتاً حجرياً هائلاً من الكوارتزيت الأصفر". لم يكن هناك سبيل للمضي قدماً دون رفع غطائه الحجري الذي يزن حوالي 2500 رطل، أو 1130 كيلوغراماً.</p><p class='article-text'>راقب جمهور من كبار الشخصيات والمسؤولين نظام بكرات معقد وهو يرفعه. وعندما أزال كارتر الحجر، تدفق الضوء إلى داخل التابوت.</p><p class='article-text'>وقال: "خرجت من شفاهنا صيحة ذهول، فقد كان المشهد الذي استقبل عيوننا رائعاً للغاية. تمثال ذهبي للمملك الشاب بصنعة رائعة يملأ المقصورة بأكملها؛ لم يكن هذا سوى غطاء لسلسلة من ثلاثة توابيت، متداخلة الواحد داخل الآخر، تضم الرفات البشرية للملك الشاب توت عنخ آمون".</p><p class='article-text'>على الرغم من قيامه بواحد من أعظم الاكتشافات الأثرية في العالم، غادر كارتر المدرسة في سن الخامسة عشرة ولم يتلقَ أي تدريب رسمي.</p><p class='article-text'>بفضل موهبته في الرسم، احتضنته عائلة أرستقراطية محلية تعيش بالقرب من منزله الريفي في نورفولك.</p><p class='article-text'>كانت "قاعة ديدلينجتون" التابعة لعائلة "أمهيرست" تمتلك أكبر مجموعة خاصة من القطع المصرية في بريطانيا، وأصبح كارتر مفتوناً بقصصها.</p><p class='article-text'>في سن الــ 17 ، أمنت له مهارته الفنية عملاً في مصر كرسام وناسخ. وصل خلال فترة ازدهار لعلم الآثار، حيث كان معظمها يموله هواة أثرياء وأرستقراطيون بريطانيون. ولأكثر من عقدين من الزمان، تدرب أثناء العمل.</p><p class='article-text'>إن الاكتشاف المذهل لمقبرة توت عنخ آمون كان مدينًا بالكثير للحظ السعيد. فقد ظل كارتر يكدح دون نجاح يذكر لسنوات في وادي الملوك، وهي منطقة تقع غرب النيل مباشرة استخدمها المصريون القدماء كمقبرة رئيسية للفراعنة.</p><p class='article-text'>كان مدخل المقبرة مخفياً لفترة طويلة تحت طبقات من الحطام القديم، مما أبقاه بعيداً عن متناول لصوص القبور وعلماء الآثار على حد سواء.</p><p class='article-text'>جاء الانفراج في نوفمبر 1922 عندما رفع كارتر شمعة ونظر في الظلام عبر ثقب صغير أحدثه في باب.</p><p class='article-text'>وبينما كان راعيه الثري اللورد كارنارفون ينتظر بقلق في مكان قريب، سأله عما إذا كان يمكنه رؤية أي شيء. تقول الأسطورة إن كارتر أجاب: "نعم، أشياء رائعة".</p><p class='article-text'>وكتب في يوميات التنقيب الخاصة به: "بينما اعتادت عيناي على الضوء، بدأت تفاصيل الغرفة تبرز ببطء من وسط الضباب. حيوانات غريبة، تماثيل وذهب. في كل مكان بريق الذهب".</p><p class='article-text'>كانت كل هذه الكنوز تهدف لمرافقة توت عنخ آمون إلى الحياة الأخرى. كان توت عنخ آمون، الفرعون الــ 11 من الأسرة الثامنة عشرة في مصر، يبلغ من العمر حوالي 17 عاماً عندما توفي.</p><p class='article-text'>ويُعتقد أنه ورث العرش في سن الثامنة أو التاسعة. ولا يزال سبب الوفاة غير مؤكد، مع وجود نظريات تتراوح بين الاغتيال وحادث صيد.</p><p class='article-text'>كان اكتشاف نوفمبر 1922 مجرد البداية، حيث كشف عما وصفه كارتر بالغرفة الأمامية، وهي غرفة خارجية صغيرة. واستغرق الأمر 15 شهراً أخرى حتى وصل الفريق إلى التابوت الحجري.</p><p class='article-text'>وعندما نشرت صحيفة "تايمز" خبرها العالمي الحصري حول "ما يعد بأن يكون الاكتشاف الأثري الأكثر إثارة في القرن"، ولدت أسطورة الملك توت. اجتاح هوس مصر (إيجيبتومانيا) حقبة العشرينيات، ملهمًا كل شيء من الموضة وتصميمات "الآرت ديكو" المزينة بزخارف الأهرامات وزهور اللوتس، وصولاً إلى الأفلام الصامتة وأغاني الجاز. وأصبح كارتر وكارنارفون من المشاهير العالميين.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، وبعد بضعة أشهر فقط من الكشف الكبير، نفد حظ كارنارفون عندما توفي بسبب تسمم الدم ناتج عن لدغة حشرة.</p><p class='article-text'>أعطت وفاته قصة توت عنخ آمون حياة جديدة، مع حكايات عن "لعنة المومياء" وانتقام "توت" التي أضيفت إلى الأساطير المتنامية حول الاكتشاف.</p><p class='article-text'>كل هذا كان يحدث وسط اضطرابات سياسية في مصر. كانت البلاد محتلة من قبل القوات البريطانية منذ عام 1882، ولكن في أوائل عام 1922 نالت استقلالاً جزئياً.</p><p class='article-text'>كان كارتر يعمل بفضل الحكومة المصرية، التي كانت تتوقع أن تذهب أفضل القطع الأثرية إلى القاهرة، العاصمة. وبسبب شخصيته سريعة الغضب، كانت تربطه غالباً علاقة عدائية مع مصلحة الآثار المصرية التي كانت تشرف على أعمال التنقيب التي يقوم بها.</p><p class='article-text'>أصبح توت عنخ آمون رمزاً لصراع البلاد من أجل الهروب من النفوذ الاستعماري، وتم استبعاد العديد من المصريين الذين شاركوا خبراتهم ومعرفتهم المحلية من القصة.</p><p class='article-text'>بالإضافة إلى العمال الذين قاموا بتنظيف موقع المقبرة، عمل كارتر أيضاً مع رؤساء عمال مهرة مثل أحمد جريجار، جاد حسن، حسين أبو عوض وحسين أحمد سعيد.</p>

ماذا وجد هوارد كارتر خلف أبواب لعنة توت عنخ آمون؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تُكشف أسرار المومياوات المصرية على مر العصور إلا عبر أعين الباحثين وعلم التحنيط، لكن اليوم، يتجه العلم إلى حاسة أقل تقليدية: الشمّ. المومياوات، التي حفظت أجساد المصريين القدماء لآلاف السنين، تحمل معها روائح فريدة لم يسبق أن لاحظها أحد، وهذه الروائح تُعد بمثابة مفتاح لفهم تقنيات التحنيط والمواد المستخدمة في طقوس الموت القديمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يستخدم العلماء الحديثون تقنيات متقدمة لتحليل المركبات العضوية المتطايرة (VOCs) المنبعثة من المومياوات، دون الحاجة إلى أخذ عينات مدمرة من الأنسجة أو لفائف الكتان. هذه المركبات، التي تشكل «بصمة عطرية» لكل مومياء، تساعد الباحثين على التعرف إلى الزيوت والراتنجات والشموع والبيتومين، وكل ما استخدمه المصريون القدماء للحفاظ على أجساد موتاهم. وبهذه الطريقة، يمكن دراسة المومياوات بدقة علمية عالية، مع الحفاظ على سلامتها التاريخية، وفقا لموقع "sciencealert".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تحليل العينات ومركبات الروائح</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شمل البحث 35 عينة مأخوذة من 19 مومياء تعود لفترات زمنية مختلفة، تمتد من حوالي 2000 قبل الميلاد وحتى القرن الثالث الميلادي. تم وضع كل مومياء أو قطعة من لفائف الكتان في حجرات مغلقة، حيث تُطلق المركبات العضوية المتطايرة إلى الهواء المحيط. بعد ذلك، تم جمع الغازات وتحليلها باستخدام الكروماتوغرافيا الغازية ومطيافية الكتلة لتحديد مكونات الزيوت والراتنجات والشموع والبيتومين المستخدمة في التحنيط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أظهر التحليل أن كل مومياء تحمل بصمة كيميائية فريدة، تعكس وصفات التحنيط المختلفة عبر العصور. في الفترات المبكرة، اعتمد التحنيط على الزيوت والدهون، بينما تضمنت التركيبات لاحقًا مواد معقدة مثل راتنجات الصنوبر والعرعر والأرز، إضافة إلى البيتومين المستورد، ما يكشف عن مدى التطور التقني والمعرفة بالمواد الطبيعية لدى المصريين القدماء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تطور وصفات التحنيط عبر الزمن</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الدراسات إلى أن وصفات التحنيط لم تكن ثابتة، بل تطورت لتعكس المعرفة العلمية والدينية للمصريين القدماء. لم تقتصر أهمية الروائح على الحفظ فقط، بل كانت رمزية، حيث استخدمت للتعبير عن الطهارة والاستعداد للحياة الأخرى، ولحماية الجسد من التحلل والميكروبات، ما يظهر حرص المصريين على تفاصيل الطقوس funerary ومستوى عالٍ من التنظيم العلمي المبكر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وباستخدام هذه الأساليب غير المدمرة، يستطيع العلماء اليوم قراءة عبق آلاف السنين المحبوس داخل المومياوات، وتحويله إلى نافذة على حياة ومعتقدات المصريين القدماء، وفهم المواد والتقنيات المستخدمة في التحنيط دون المساس بسلامة الأثر التاريخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بهذا الشكل، لم تعد المومياوات مجرد جثث محفوظة، بل مختبرًا زمنيًا حيًا يروي أسرار الكيمياء والحرفة والدين في مصر القديمة، لتكشف أن كل رائحة مخبأة داخل هذه الأجساد تحمل قصة يجب للعلم أن يفسرها ويكشف خفاياها.</div></p>

مومياوات مصر القديمة.. كيف تكشف الروائح أسرار التحنيط؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشف علماء الآثار مؤخراً عن خط ضخم من النقوش الهيروغليفية القديمة المنحوتة على الصخور بالقرب من قرية الخاوي في جنوب مصر ، وهو أقدم خط كبير من الرموز القديمة تم العثور عليه على الإطلاق، ويبدو أنها لوحة إعلانية تحمل رسالة حول السلطة الملكية والكون.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعود تاريخ هذه النقوش إلى أكثر من خمسة آلاف عام ، وقد صُممت لتكون مرئية، تقع هذه النقوش على طول طريق يربط بين المدن المصرية القديمة، وتتميز برموزها الكبيرة والبارزة التي يصعب تجاهلها، فهي أشبه بلوحة إعلانية من عصور ما قبل التاريخ. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفقًا لفريق البحث من جامعة ييل والمتاحف الملكية للفنون والتاريخ في بروكسلt، فإنها تُتيح لنا نظرة نادرة على كيفية ربط الكُتّاب المصريين الأوائل بين الحكام والنظام الكوني وفق ديلي جالاكسي.</div></p><h2>الهيروغليفية التي تتحدث بصوت عالٍ وواضح</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">تُظهر نقوش هيروغليفية مبكرة أربعة رموز رئيسية وهي رأس ثور على عمود وثلاثة طيور، بينها لقلقان متقابلان وطائر أبو منجل أصلع. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يوضح عالم الآثار جون دارنيل من جامعة ييل أن هذه الرموز كانت ضخمة الحجم، إذ بلغ ارتفاعها نحو 70 سنتيمترًا، ونُقشت بلون زاهٍ يبرز بوضوح على خلفية صخرية داكنة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويؤكد دارنيل أن الموقع المكتشف حديثاً في الخاوي يحتفظ ببعض أقدم وأكبر العلامات التكوينية للكتابة الهيروغليفية، مقدّماً دليلاً على كيفية ابتكار المصريين القدماء لنظامهم الكتابي الفريد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويشبه الأمر برؤية رسالة عادية تتحول فجأة إلى لوحة إعلانية عملاقة. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير الرموز، على الأرجح، إلى السلطة الملكية والدورة الشمسية ودور الملك في حفظ توازن الكون. وقد نُحتت هذه "اللوحة الإعلانية" على طريق مزدحم، ما يجعلها وسيلة تواصل جماهيري واضحة ومقصودة، تعكس استخدام الصور منذ وقت مبكر لبث السلطة وربط الحاكم بالنظام الكوني، وهو ما أدهش فريق الاكتشاف لضخامة المشاهد والرموز.</div></p><h2>قصة أقدم: الفيلة الحامل</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">عُثر قرب نقوش هيروغليفية على نقش نادر لفيل وبداخله فيل أصغر، يُعتقد أنه تصوير لفيل حامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يرجع تاريخ هذا النقش إلى ما بين 4000 و3500 قبل الميلاد، أي قبل تطور الكتابة الهيروغليفية الكاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُعد هذا الأسلوب من أندر طرق تصوير الحمل في الفن المصري القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">رغم أن الرمز شوهد من قبل، فإنها المرة الأولى التي يُلاحظ فيها بهذا الحجم الكبير.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تشير هذه الرسومات إلى بدايات مبكرة لسرد القصص وتصوير الحياة قبل ظهور الكتابة.</div></p>

لوحة إعلانية من فجر التاريخ.. أقدم رسالة ملكية منحوتة على صخور مصر

<p class='article-text'><div data-empty="false">منذ آلاف السنين، وقف الهرم الأكبر شامخا على هضبة الجيزة، شاهداً على عبقرية المصريين القدماء وروعة إبداعهم، فهو  ليس مجرد بناء حجري، بل إنجاز هندسي فاق حدود الزمان والمكان، حيث تلتقي الرؤية الإنسانية مع الدقة العلمية في أبهى صورها. وراء هذا الصرح العملاق الذي يعد أعظم إنجاز هندسي في التاريخ أسرار كثيرة ، من اختيار الموقع، إلى تصميم الأهرام، وصولاً إلى الطرق المبتكرة التي استخدمها العمال لنقل الأحجار الضخمة ورفعها.</div></p><p class='article-text'>لطالما شكّل بناء الهرم الأكبر في الجيزة أحد أعقد ألغاز الحضارة الإنسانية. كيف استطاع المصريون القدماء تشييد هذا الصرح الهائل باستخدام كتل حجرية يصل وزن الواحدة منها إلى عدة أطنان، في زمن لم يعرف الآلات الحديثة ولا التقنيات الهندسية المتطورة؟</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لسنوات طويلة، ظلت الإجابة غامضة، تتأرجح بين الفرضيات والأساطير،إلى أن جاء اكتشاف أثري استثنائي عام 2013 ليمنح العالم رؤية أوضح وأكثر واقعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>اكتشاف غير مسبوق في وادي الجرف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على ساحل البحر الأحمر، وتحديدا في موقع يُعرف باسم وادي الجرف، عثر علماء الآثار على مجموعة نادرة من وثائق البردي القديمة، عُرفت لاحقا باسم برديات البحر الأحمر. وتُعد هذه الوثائق من أقدم النصوص المكتوبة التي اكتُشفت في مصر على الإطلاق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأهم في هذا الاكتشاف هو احتواء هذه البرديات على يوميات تفصيلية كتبها رجل يُدعى ميرير ، كان يشغل منصب مشرف رئيسي على إحدى فرق العمل المشاركة في بناء الهرم الأكبر خلال عهد الفرعون خوفو.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه اليوميات لا تتحدث عن طقوس دينية أو نصوص جنائزية، بل تقدم سجلًا إداريًا دقيقًا يكشف الجانب العملي واللوجستي لأكبر مشروع معماري عرفه العالم القديم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشير الأدلة الأثرية، مدعومة بالتجارب العلمية الحديثة، إلى أن المصريين القدماء اعتمدوا على أنظمة منحدرات ترابية مائلة جرى بناؤها وتعديلها تدريجيًا بالتوازي مع ارتفاع الهرم الأكبر. وكانت الكتل الحجرية الضخمة تُسحب فوق زلاجات خشبية، في حين كان يتم ترطيب الرمال بالماء لتقليل الاحتكاك وزيادة كفاءة السحب، وهي تقنية أثبتت التجارب الفيزيائية فعاليتها بشكل ملحوظ.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وقد تطلبت هذه العملية تنسيقا دقيقا بين فرق العمل، وقوة بشرية مدرَّبة، وتنظيما إداريا محكما، ما يؤكد أن بناء الهرم الأكبر لم يكن إنجازا عشوائيا، بل ثمرة معرفة هندسية عملية وتخطيط متقن سبق عصره بآلاف السنين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>وادي الجرف</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم، يبدو وادي الجرف مجرد مساحة صحراوية صامتة، تمتد رمالها حتى تلامس مياه البحر الأحمر الهادئة. لكن قبل أكثر من 4500 عام، كان هذا الموقع يعج بالحركة والنشاط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عندما زاره الرحالة البريطاني جون غاردنر ويلكنسون عام 1823، اعتقد أنه مقبرة تعود للعصرين اليوناني والروماني. وبعد أكثر من قرن، ظن علماء آثار فرنسيون أنه مركز لصناعة المعادن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">غير أن الحقيقة لم تتضح إلا عام 2008، عندما كشف عالم المصريات الفرنسي بيير تاليت أن الموقع كان ميناءً حيويًا استخدم في عهد خوفو، تحديدًا لخدمة مشروع بناء الهرم الأكبر، وفقا لموقع "dailygalaxy".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بحسب تقارير ناشيونال جيوغرافيك، كان موقع وادي الجرف مثاليا لنقل المواد عبر البحر الأحمر، حيث استُخدمت السفن لجلب النحاس من سيناء، والحجر الجيري الأبيض عالي الجودة من محاجر طرة، ثم نقله عبر النيل إلى الجيزة. هذا الاكتشاف كشف عن شبكة لوجستية متطورة لم يكن يُتصور وجودها في ذلك الزمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>يوميات ميرير</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُعد يوميات ميرير من أثمن ما وصلنا من مصر القديمة، لأنها تنقل صورة حية ليوميات العمل داخل المشروع. فقد دوّن ميرير، على مدى نحو ثلاثة أشهر، تحركات فرق العمل، وأماكن المبيت، وكميات الأحجار المنقولة، وأسماء المسؤولين المشرفين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من بين ما ورد في اليوميات: "اليوم الخامس والعشرون: أمضى المفتش ميرير اليوم مع فريقه في نقل الأحجار إلى طرة الجنوبية، وقضى الليل هناك."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي اليوم التالي كتب: "اليوم السادس والعشرون: غادر المفتش ميرير طرة الجنوبية مع فريقه على متن قارب محمّل بكتل من الحجر الجيري، متجهًا إلى أخت خوفو (الهرم الأكبر)، وقضى الليل في شي خوفو.”</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف هذه السجلات عن نظام عمل صارم ودقيق، أقرب إلى الإدارة العسكرية، حيث كانت الفرق تتحرك وفق جداول زمنية محددة، وتُسجَّل كل خطوة بعناية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كان فريق ميرير يتكون من نحو 200 عامل، ينفذون رحلات متكررة خلال أيام قليلة بين المحاجر وموقع البناء، ناقلين أطنانًا من الحجارة في كل مرة، في عملية لوجستية مذهلة بمعايير ذلك العصر.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>من هم بناة الأهرامات حقا؟</b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لوقت طويل، سادت فكرة أن الأهرامات بُنيت بأيدي عبيد أُجبروا على العمل تحت القهر. إلا أن برديات البحر الأحمر، وخاصة يوميات ميرير، تقلب هذه الرواية رأسًا على عقب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تُظهر الوثائق بوضوح أن العمال كانوا عمالا مهرة يتقاضون أجورا، وليسوا عبيدا. لم تكن الأجور نقدية، لأن العملة لم تكن معروفة آنذاك، بل كانت تُدفع على شكل حصص غذائية تشمل الخبز، واللحم، والتمر، والبقوليات. وكانت قيمة هذه الحصص تختلف حسب رتبة العامل ومهارته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تذكر اليوميات أسماء شخصيات رفيعة المستوى أشرفت على المشروع، من أبرزهم عنخ حاف، الأخ غير الشقيق للفرعون خوفو، والذي حمل لقب "رئيس جميع أعمال الملك".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء في إحدى الوثائق: "اليوم الرابع والعشرون: يقضي المفتش ميرير يومه مع زاه في نقل المواد، بحضور فرق النخبة، والنبيل عنخ حاف، مدير رو شي خوفو.”</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"><b>إدارة مركزية متقنة </b></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكشف هذه السجلات أن بناء الهرم الأكبر لم يكن عملاً فوضويا أو قائما على القهر، بل مشروعا وطنيا ضخما، أدارته الدولة المصرية القديمة بكفاءة عالية، وبمشاركة نخبتها الإدارية والهندسية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبفضل هذه المذكرة المفقودة التي أعيد اكتشافها بعد آلاف السنين، لم نعد ننظر إلى أهرامات الجيزة باعتبارها مجرد أحجار صامتة، بل كشهادة حية على عبقرية تنظيمية وإنسانية سبقت عصرها بآلاف السنين.</div></p>

أسرار الهرم الأكبر.. رحلة بناء أعظم إنجاز هندسي في التاريخ

<p class='article-text'>لنتخيل معاً، للحظة، أن تاريخ القط، رفيقنا الأليف الأكثر شعبية في منازلنا وعلى شبكة الإنترنت، قد خُطئ فيه لآلاف السنين! هذه الكرات الفروية المدللة، التي تقضي أيامها في الاستيلاء على الأرائك والمشاركة في أكثر المقاطع والصور الفكاهية المنتشرة، كانت قصتها الأصلية غامضة ومحفوفة بالغموض.</p><p class='article-text'>لكن اليوم، يمنحنا العلم أحدث أدواته ، وهي الحمض النووي القديم، ليزيح الستار عن الأسرار وكشف مفاجأة تاريخية: فالقطط التي نعتبرها أفراداً من العائلة لم تولد حيث كنا نظن!</p><p class='article-text'>كان علماء الآثار يعتقدون أن تعايش القطط مع البشر قد بدأ قبل حوالي 9,500 عام في منطقة الشرق الأدنى (الليفانت)، والتي تشمل شرق البحر الأبيض المتوسط وبالتحديد بلاد الشام، بالتزامن مع فجر العصر الحجري الحديث عندما بدأ الإنسان في زراعة المحاصيل.</p><p class='article-text'>كان هذا النموذج يفترض أن مخازن الحبوب جذبت القوارض، التي بدورها أغرت القطط البرية، ووجد البشر فائدة في إبقاء تلك الكائنات ماهرة في صيد الفئران بالقرب منهم، مما أدى في النهاية إلى تدجينها. أقدم بقايا قطط معروفة في السجل الأثري تعود إلى مقبرة في قبرص من تلك الفترة.</p><p class='article-text'>ومع ذلك، يشير تحليل جديد للمعلومات الجينية المستخلصة من بقايا هياكل عظمية للقطط في مواقع أثرية عبر أوروبا، والشرق الأوسط، وآسيا، إلى أن أصول القطط المنزلية المألوفة اليوم هي أكثر حداثة بكثير، وأنها لم تكن السنوريات الأولى التي عاشت جنباً إلى جنب مع البشر.</p><p class='article-text'>يقول غريغر لارسون، الأستاذ في كلية علم الآثار بجامعة أوكسفورد الإنجليزية، والذي شارك في تأليف ورقتين نتجتا عن البحث: "بدأنا في فحص العظام المنسوبة للقطط الأليفة التي يعود تاريخها إلى 10,000 عام، لنكتشف أي منها يحمل بالفعل نفس الجينوم الذي تهيمن به جمهرة القطط الحديثة الآن". ويضيف لارسون: "هذا يقوض تماماً تلك الرواية السابقة."</p><p class='article-text'> <b>نقطة الانطلاق </b><br></p><p class='article-text'>أجرت دراسة ركزت على أوروبا ونُشرت في مجلة ساينس فحصاً لـ 87 جينوماً قديماً وحديثاً للقطط، ووجدت أن القط المنزلي، الذي يحمل الاسم العلمي "فيليس كاتوس"، نشأ في شمال أفريقيا، وليس في منطقة الشرق الأدنى كما كان يُعتقد سابقاً.</p><p class='article-text'>وكانت أسلافه ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالقط البري الأفريقي، أو" فيليس ليبيكا ليبيكا".</p><p class='article-text'>وأشارت الدراسة إلى أن هذه القطط أسست مجموعة الجينات الخاصة بالقطط المنزلية الحديثة، ويبدو أنها انتشرت حول أوروبا مع صعود الإمبراطورية الرومانية قبل حوالي 2,000 عام.</p><p class='article-text'>وبحلول عام 730 ميلادي، كان القط المنزلي قد وصل إلى الصين، ومن المحتمل أنه قام برحلة مجانية عبر القوافل التجارية على طول طريق الحرير، وفقاً لدراسة ثانية نُشرت في مجلة" سيل جينوميكس"، حللت هذه الدراسة الحمض النووي من 22 عظمة لسنوريات تم التنقيب عنها في الصين على مدى الـ 5,000 عام الماضية.</p><p class='article-text'>قبل وصول القط المنزلي، اكتشف الباحثون أن نوعاً مختلفاً تماماً من السنوريات، لا يرتبط بالقط المنزلي أو سلفه، عاش إلى جانب البشر في الصين من ما لا يقل عن 5,400 عام وحتى عام 150 ميلادي.</p><p class='article-text'>هذا النوع، المعروف علمياً باسم قط النمر، تم تحديد بقاياه في التحليل الجديد، والتي كانت قد عُثر عليها سابقاً في سبعة مواقع أثرية في الصين، وهو فى الاصل  قط بري صغير موطنه الأصلي آسيا .</p><p class='article-text'>ولكن بدءاً من الثمانينيات، قام المربون الحديثون بتهجين النوعين لإنتاج قط البنغال المعروف اليوم. وصفت شو-جين لو، المؤلفة الرئيسية للدراسة التي ركزت على الصين والباحثة في كلية علوم الحياة بجامعة بكين، علاقة قط النمر مع البشر تاريخياً بأنها "تساكنية"  أي أن الطرفين استفادا من بعضهما البعض، لكنه لم يصبح مدجناً بالكامل رغم العيش إلى جانب الناس لأكثر من 3,500 عام.</p><p class='article-text'>فقد استفاد البشر من مهارات قط النمر في صيد الفئران، بينما حصلت القطط على إمدادات جاهزة من القوارض، لكن من المرجح أنه لم تكن هناك سيطرة متعمدة على جمهرة قط النمر.</p><p class='article-text'><size class="cdx-size"><size class="cdx-size"><b>لغز التدجين </b></size></size><br></p><p class='article-text'>أحد الفرضيات حول عدم تدجين قط النمر بالكامل تنبع من سمعته في افتراس الدجاج بالإضافة إلى القوارض، على عكس القطط المنزلية الأكثر كفاءة في اصطياد الفئران.</p><p class='article-text'>في الفولكلور الصيني، يُعرف قط النمر بـ "نمر صيد الدجاج"، في إشارة إلى شهيته للدواجن. وتشرح لو أن "صعود وتغير ممارسات تربية الدواجن بعد سلالة هان (عام 220 م) ،من أنظمة المراعي الحرة إلى أنظمة الأقفاص، على الأرجح فاقم الصراع بين البشر وقط النمر".</p><p class='article-text'>مضيفة أن "ميلهم القوي لاصطياد الدجاج، والإفراط في القتل في الأماكن المغلقة، جعل قط النمر غير مرحب به بشكل متزايد حول المستوطنات البشرية".</p><p class='article-text'>تزامن اختفاء قطط النمر من المستوطنات البشرية مع القرون المضطربة بين سقوط سلالة هان وصعود سلالة تانغ (عام 618 م)، حيث أدت فترة أكثر برودة وجفافاً إلى تعطيل موئل قط النمر.</p><p class='article-text'>وتؤكد لو أن هذا "لا يعني انقراض قطط النمر، بل إنها ببساطة تراجعت عن المستوطنات البشرية واستمرت في العيش في موائلها الطبيعية في الغابات."</p><p class='article-text'>الأدلة الجديدة التي تعيد أصول القط المنزلي إلى شمال أفريقيا ربما لا تكون مفاجئة، خاصة بالنظر إلى الدور المهم الذي لعبته القطط في أيقونية مصر القديمة.</p><p class='article-text'>ويشير <size class="cdx-size">الأستاذ جوناثان لوسوس، في تعليق نُشر مع دراسة فى مجلة " ساينس" ، إلى أن جدران المقابر المصرية تصور القطط كأفراد من العائلة يرتدون الأطواق والأقراط، ويأكلون من الأطباق، ويجلسون تحت الكراسي. </size></p><p class='article-text'><size class="cdx-size">ومع ذلك، يكتب لوسوس أنه ليس من الواضح ما إذا كانت أرض القدماء المصريين هي المكان الذي حدثت فيه عملية التدجين بأكملها، أو ما إذا كانت مجرد "المحطة النهائية" حيث تحول صائدو الفئران إلى رفقاء منزليين أوفياء. </size></p><p class='article-text'><size class="cdx-size">وتؤكد الدراسة التي ركزت على أوروبا أن القطط في المواقع الأثرية الأقدم من عام 200 قبل الميلاد كانت وراثياً تابعة للقطط البرية الأوروبية من نوع "فيليس سيلفستريس"، وليس القطط المنزلية، رغم صعوبة التمييز بين هياكلها العظمية. </size></p><p class='article-text'><size class="cdx-size">ويشير لوسوس إلى أن العمل على فك رموز تاريخ القطط لا يزال مستمراً، لافتاً إلى أن نقص العينات الأثرية من شمال أفريقيا وجنوب غرب آسيا يعني أن قصة أصل القط المنزلي بعيدة عن الاكتمال.</size></p><p class='article-text'><size class="cdx-size">ويختتم قائلاً: "القطط، الغامضة دائماً مثل تمثال أبي الهول، لا تكشف عن أسرارها إلا على مضض، والمزيد من الحمض النووي القديم ضروري لكشف هذه الألغاز الغابرة."  </size></p>

نتائج البحث عن: المصريين القدماء